Toda planta que en el mundo
nos rodea,
nos regala el aire para
respirar,
si entre todos las vamos
agotando pasará,
que la vida de todos
terminará.

Por eso hay que reforestar,
yo me comprometo
para duro trabajar,
para dejar un futuro a hijos y
nietos que vendrán,
y también los enseñaré a
respetar,
para dejar un futuro a hijos y
nietos que vendrán
y también los enseñaré a
respetar.

Hay mucho trabajo por hacer,
pues ha sido mucho el tiempo
perdido,
pero si cada quien nos
empezamos a mover,
muy pronto todo se va a
componer.

Por eso hay que reforestar,
yo me comprometo
para duro trabajar,
para dejar un futuro a hijos y
nietos que vendrán,
y también los enseñaré a
respetar,
para dejar un futuro a hijos y
nietos que vendrán,
y también los enseñaré a
respetar. 
 

Voy desde Bawinokachi,
cruzo para Ojo de Buey,
luego bajo para Egochi,
un Yúmare van a hacer,
los compas de Totorí,
seguro ahí los voy a ver.

Son muchos los beneficios,
de las obras realizadas,
para conservar la tierra
y que no les falta el agua,
porque como dice el dicho,
a la madre hay que cuidarla.

Ya me voy para el barranco,
también voy a visitar,
las cuencas de Coyachique,
Kowinpachi ahí vamos a andar
después vamos al Pandito,
otra fiesta a celebrar.

 Ya con esta me despido
no se les vaya a olvidar
hay que seguir trabajando
la sierra hay que alivianar
¡Wériga mis camaradas!
ahora hay que reforestar. 
 

El cielo está muy triste,
porque ya no hacemos fiesta,
por eso casi no llueve,
por el rumbo de la sierra.

¡Baila pascol!
¡Baila matachín!
y así muy contentos,
podremos vivir.

¡Baila pascol!
¡Baila matachín!
y así muy contentos,
podremos vivir.

Vamos a enseñarle,
a los niños pascol,
y junto a sus abuelos,
sigan la tradición.

Vamos a enseñarle,
a los niños pascol,
y junto a sus abuelos,
sigan la tradición.

¡Baila pascol!
¡Baila matachín!
y así muy contentos,
podremos vivir.

¡Baila pascol!
¡Baila matachín!
y así muy contentos,
podremos vivir. 
 

Yo les digo que no solo es
por el dinero,
que lo que yo ando haciendo
es mucho más que eso,
pues yo le voy dejando un
camino más bueno,
a todos los que vienen mis
pasos siguiendo.

Durante muchos años
yo he visto el destrozo
que los seres humanos
dejamos al mundo,
por eso quiero ser de los
que andan jalando,
para arreglar el daño
que ya es muy profundo.

Los tiempos que vivimos
están descompuestos,
porque no se valora lo que
aún tenemos,
solo se está pensando en
función del dinero,
y todos están buscando un
supuesto progreso.

Pa´ poder mejorar todo está
en nuestras manos,
y en todas las trincheras que
se han levantado,
la tierra le agradece a todos
los hermanos,
que siempre han trabajado y
no se andan rajando.

Durante muchos años yo
he visto el destrozo
que los seres humanos
dejamos al mundo,
por eso quiero ser de los
que andan jalando,
para arreglar el daño
que ya es muy profundo. 
 

Compa Félix yo lo invito,
a trabajar con nosotros,
ya estamos organizados,
solo falta más apoyo,
para terminar a tiempo,
antes que crezca el arroyo.

¡Claro que sí mi compadre!
Sabe que yo no me rajo,
¡Vamos a darle con todo!
para cuidar el barranco,
no más ocupa decirme,
porque son nuevos trabajos.

Es muy sencillo el trabajo,
solo hay que ver el terreno,
trincheras en partes altas,
zanjas-bordo más abajo,
gaviones en los arroyos,
eso nos ha funcionado.

¡Por ahí vienen las mujeres!
Ellas son muy chambeadoras,
siempre le echan muchas ganas,
para hacer todas las obras,
cuando trabajamos juntos,
pasan volando las horas.

¡Vámonos compadre Mauro!
hay que sacar los niveles,
el material ya está listo,
igual que toda la gente,
verá que en muy poco tiempo,
el monte va a estar muy verde. 
 

Los niños más pequeños,
le decían al viejo,
el agua cae muy fuerte,
la tierra está muy suelta,
pronto se acabará.
El viejo les aconseja,
es fácil detenerla,
hagamos la trinchera,
eso nos servirá.

Acomodemos piedras,
y aunque es muy buena
friega,
con el paso del tiempo,
resultados nos dará.

Seguía aconsejando el viejo:
“Hijos no pierdan tiempo,
la tierra es nuestra madre,
de ella comemos todos,
la tenemos que cuidar”.

Festival Comunitario de
Mùsica y Ecologìa
Los años han pasado,
los viejos se acabaron,
y de aquellos consejos
muy pocos se tomaron
y no regresarán.

Nuestros antepasados
nos dejaron cuidando,
todo lo que tenemos
por debajo del sol.

Compartan mis palabras,
recuerden que la vida,
así como la tierra,
de pronto se nos va. 
 

Antes vivían en cuevas,
hoy tienen casas muy nuevas,
podrán ser muy bonitas
por dentro y por fuera,
pero en cuestión de clima
es como estar afuera.

La gente que sembraba
producía sus alimentos,
pero con menos lluvias
y más calor ya no se puede.
Ya muchos se han salido
a trabajar fuera del pueblo,
para comprar comida
para todos sus parientes.

Los aguajes se secaron, en
el monte nos hay venados,
y todo esto ha pasado
por no haber cuidado,
lo que la madre tierra
nos ha regalado.

Antes vivían viajando,
entre la sierra y barranco,
pero al llegar la escuela
se fueron quedando,
y todos los recursos
se han ido acabando.

La gente que sembraba
producía sus alimentos,
pero con menos lluvias
y más calor ya no se puede.

Ya muchos se han salido
a trabajar fuera del pueblo
para comprar comida
pa´ todos sus parientes. 
 

No sé si llevarla al matadero,
o venderla por algo de dinero,
yo solo sé que quiero seguir,
para levantar todo el maíz.

Porque está chiva,
me come plantas
toda la tierra,
la desbarranca
y ya no sé lo que voy a hacer,
yo mejor me la voy a comer.

Como está chiva yo tengo 30,
con diez que paran ya son 40,
si con una yo no sé qué hacer,
con las 40 voy a perder,
toda la tierra yo creo es mejor,
venderlas todas al por mayor.

Porque está chiva,
me come plantas
toda la tierra,
la desbarranca
y ya no sé lo que voy a hacer,
yo mejor me la voy a comer (2). 
 

Vamos a hacer una fiesta,
y comida hay que llevar,
para que coma el aguaje,
y así no se secará,
así lo dijo: el Siríame,
pascoles hay que bailar.

El jòven no entiende nada,
pero sabe respetar,
las costumbres de la gente,
de aquella comunidad;
y participa en la fiesta,
que se empieza a celebrar.

Daba inicio aquella danza,
con teswino hay que brindar,
agradeciéndole al cielo,
que nos da oportunidad,
de bailar unos pascoles,
y el aguaje visitar.

¿Por qué brindan al aguaje?
si ese no puede tomar,
estás muy equivocado,
el aguaje vivo está;
y todos miran atentos,
lo que ya está por pasar.

Del aguaje brota un chorro,
de agua y crece más y más,
y el jòven muy impactado,
de gusto empieza a llorar,
no imaginaba en la vida,
que eso pudiera pasar. 
 

Te vengo a ver,

desde lejanas tierras,

caminando entre veredas,

nomás pensando en tu amor.

Quiero verte cada día,

como crece un arbolito,

le hace falta buena tierra,

también agua y mucho sol.

Yo he de hacer lo que haga falta,

Pa´ que florezca bonito,

para que tengamos frutos,

que saldrán de nuestro amor.

Yo seré como raíces,

que le dan al arbolito,

los nutrientes y la fuerza,

que la vida nos brindó.

Nunca olvides vida mía,

que mi amor es solo tuyo,

y aunque lejos yo me encuentre,

siempre pienso en ti mi amor.

Yo he de hacer lo que haga falta,

Pa´ que florezca bonito,

para que tengamos frutos,

que saldrán de nuestro amor.

En este séptimo episodio hablamos con Benito Turuseachi, nos cuenta sobre su vida, cómo fue nacer en la Sierra Tarahumara, vivir en su rancho, cómo vivían sus abuelos, lo que significó salir de su casa e irse a estudiar a un internado, porque no le gustó la escuela, si dejaría ir a sus hijos tomar la educación formal, nos habló de como los niños en las comunidades caminan descalzos y el equilibrio que tienen debido a la energía que obtienen de la tierra y como llegó a trabajar en una asociación sin fines de lucro ayudando a comunidades de la Sierra Tarahumara. Esperamos que este séptimo episodio te enseñe a cuestionarte todo lo que dabas por hecho de tu vida y como en estas comunidades la vida es completamente diferente y las personas que viven ahí tienen que hacer una serie de cosas para poder abrirse paso en un mundo occidental. Una vida que cambiará la forma de ver el mundo a quién escuche esta conversación. PIES de la Tierra A.C. es una asociación civil sin fines de lucro que colabora con comunidades de la Sierra Tarahumara. Si quieres saber más sobre estás comunidades y las colaboraciones que hacemos síguenos en nuestras redes sociales. 

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En este cuarto episodio hablamos con Victor Kenichi Nishikawa Chávez, nos cuenta sobre su vida, cómo llegó su familia japonesa a vivir en México, cómo influyó esta mezcla cultural en su vida, su forma de pensar y su actuar que lo ha llevado a ser una persona y un profesional global diseñando políticas públicas para la inclusión social en todo el mundo. Esperamos que este cuarto episodio te enseñe a valorar las raíces de donde venimos y usarlas a nuestro favor para tener una visión local/global que sin duda será un herramienta que debemos de tener para desarrollarnos en el siglo XXI. Una vida que  cambiará la forma de ver el mundo a quién escuche esta conversación.

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En este tercer episodio hablamos con Juan Paulo Romero, nos cuenta sobre su vida, como fue que llegó a la Sierra Tarahumara, como siguió colaborando con las comunidades indígenas Rarámuri aún trabajando en la iniciativa privada, como director de una ONG ,  después como consultor y finalmente siendo parte del Gobierno del Estado de Chihuahua. Esperamos que este tercer episodio te enseñe a entender que se puede contribuir desde cualquier sector laboral siempre y cuando tengas la capacidad de escuchar a la persona que tengas enfrente. Una vida que sin duda, cambiará la forma de ver el mundo a quién escuche esta conversación.

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En este segundo episodio hablamos con Henry Miller, norteamericano de nacimiento y mexicano de corazón⛰️, nos cuenta sobre su vida, su familia y como fue que llegó a México y terminó fundando una asociación civil en el estado de Querétaro para combatir el cambio climático y reducir los índices de migración de las poblaciones dentro de la reserva de la Biosfera en la Sierra Gorda. Esperamos que este segundo episodio te enseñe a entender que se puede contribuir en cualquier parte del mundo aunque nazcas en un sitio en específico y que todo lo que se vive sirve en algún punto para crear un bien común. 

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En este primer episodio hablamos con Martha Juárez, mujer Rarámuri de la comunidad de Ojo de Buey en Bocoyna, dentro de la Sierra Tarahumara ⛰️, nos cuenta  sobre su extraordinaria vida y los sucesos que la cambiaron para siempre, su vocación de servicio y lo que representa el bosque para ella además del futuro que vislumbra para la comunidad donde vive. En este primer episodio esperamos despertar ese espíritu de empatía, de ayuda a los demás, por el cuidado de la tierra y de esa manera dejar un mundo mejor al que nos encontramos.

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Entrevistas a personas anónimas que por sus hechos más que por sus palabras están dejando un mundo mejor al que encontraron.

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