https://simplecast.com Juger : Le podcast Le podcast de culture générale et de philosophie sur le thème des prépas économiques et commerciales 2025-2026 : "Juger". Animé par Frédéric Brétécher, professeur de culture générale en classe préparatoire et à Audencia Business School ainsi que Véronique Bonnet, également professeur en classe prépa, il a vocation à donner des conseils méthodologiques et à analyser des références et des doctrines relatives au thème ! Retrouvez également sur cette chaîne les épisodes des thèmes de culture générale des années précédente : aimer, le monde, la violence, l'image. 2025 Major-Prépa fr Fri, 3 Apr 2026 12:10:53 +0000 Fri, 3 Apr 2026 12:11:05 +0000 https://aimer-le-podcast.simplecast.com Juger : Le podcast https://image.simplecastcdn.com/images/abd25526-7c79-43a5-8375-06a75d88f8df/96b48355-01b5-49b1-84f6-373ace724d6a/3000x3000/bouton-juger-cg-podcast.jpg?aid=rss_feed https://aimer-le-podcast.simplecast.com episodic Le podcast de culture générale et de philosophie sur le thème des prépas économiques et commerciales 2025-2026 : "Juger". Animé par Frédéric Brétécher, professeur de culture générale en classe préparatoire et à Audencia Business School ainsi que Véronique Bonnet, également professeur en classe prépa, il a vocation à donner des conseils méthodologiques et à analyser des références et des doctrines relatives au thème ! Retrouvez également sur cette chaîne les épisodes des thèmes de culture générale des années précédente : aimer, le monde, la violence, l'image. Frédéric Brétécher true https://feeds.simplecast.com/lcB6ZlAp philo, aimer, cpge, culture générale, philosophie, prépa Dimitri des Cognets dimitri@2empower.com 4b155498-af6a-4f80-9c27-bef0c098737e L'Héautontimorouménos, Charles Baudelaire Fri, 3 Apr 2026 12:10:53 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/lheautontimoroumenos-charles-baudelaire-_FG1_Gks L'Héautontimorouménos, Charles Baudelaire Dimitri des Cognets 00:24:51 Il arrive que l’homme se retrouve face à un juge dont il ne peut ni fuir la présence ni contester l’autorité. Dans l’Enfer de Dante Alighieri, les damnés portent déjà en eux la sentence qui les condamne : ils deviennent l’image vivante de leur faute. Et dans Hamlet de William Shakespeare, la conscience apparaît comme une puissance étrange qui transforme chacun en son propre accusateur : « Thus conscience does make cowards of us all ». Dans ces deux œuvres, une même intuition se dessine : le jugement le plus redoutable n’est pas celui qui vient du dehors, mais celui qui surgit du cœur même de l’homme. L’âme devient alors le lieu d’un procès intime où nul ne peut se dérober à sa propre vérité. Il arrive que l’homme se retrouve face à un juge dont il ne peut ni fuir la présence ni contester l’autorité. Dans l’Enfer de Dante Alighieri, les damnés portent déjà en eux la sentence qui les condamne : ils deviennent l’image vivante de leur faute. Et dans Hamlet de William Shakespeare, la conscience apparaît comme une puissance étrange qui transforme chacun en son propre accusateur : « Thus conscience does make cowards of us all ». Dans ces deux œuvres, une même intuition se dessine : le jugement le plus redoutable n’est pas celui qui vient du dehors, mais celui qui surgit du cœur même de l’homme. L’âme devient alors le lieu d’un procès intime où nul ne peut se dérober à sa propre vérité. true full 94 bb4c732d-87a8-4c84-8033-5ba532a5d200 Tirade de Ruy Blas étudiée Mon, 23 Mar 2026 15:38:11 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/tirade-de-ruy-blas-etudiee-yYexUe1_ Tirade de Ruy Blas étudiée Dimitri des Cognets 00:23:50 Il est des moments dans la littérature où la parole cesse d’être un simple discours pour devenir un acte. Dans Ruy Blas, lorsque le héros s’écrie devant les ministres d’Espagne : « Bon appétit, messieurs ! », quelque chose se produit qui excède la scène théâtrale. Cette phrase ne décrit rien ; elle juge. Elle arrache les puissants au décor de leur autorité et les expose soudain comme des hommes qui mangent pendant que l’État se défait. La parole transforme la cour en tribunal. Mais ce tribunal est étrange : celui qui accuse est précisément celui qui n’a aucun droit de le faire. Ruy Blas n’est qu’un valet, un homme de basse condition introduit frauduleusement dans les cercles du pouvoir. Sa parole est donc à la fois la plus juste et la plus illégitime. Il est des moments dans la littérature où la parole cesse d’être un simple discours pour devenir un acte. Dans Ruy Blas, lorsque le héros s’écrie devant les ministres d’Espagne : « Bon appétit, messieurs ! », quelque chose se produit qui excède la scène théâtrale. Cette phrase ne décrit rien ; elle juge. Elle arrache les puissants au décor de leur autorité et les expose soudain comme des hommes qui mangent pendant que l’État se défait. La parole transforme la cour en tribunal. Mais ce tribunal est étrange : celui qui accuse est précisément celui qui n’a aucun droit de le faire. Ruy Blas n’est qu’un valet, un homme de basse condition introduit frauduleusement dans les cercles du pouvoir. Sa parole est donc à la fois la plus juste et la plus illégitime. true full 93 e6382ccc-8a1a-4530-b62d-f3a13315edb6 "Je n'y suis pour rien" Fri, 13 Mar 2026 08:44:44 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/je-ny-suis-pour-rien-wNdcqQz_ "Je n'y suis pour rien" Dimitri des Cognets 00:15:02 « Je n’y suis pour rien ». Cet énoncé par lequel on prétend se mettre hors de cause est fondé sur un paradoxe. Si l’on juge bon de se déclarer étranger à une situation, non impliqué et non concerné, n’y est-on pas au moins un peu pour quelque chose ? Cet énoncé sonne comme un déni, presque comme un aveu. Cette auto-justification a quelque chose d’une auto-persuasion. « Je n’y suis pour rien ». Cet énoncé par lequel on prétend se mettre hors de cause est fondé sur un paradoxe. Si l’on juge bon de se déclarer étranger à une situation, non impliqué et non concerné, n’y est-on pas au moins un peu pour quelque chose ? Cet énoncé sonne comme un déni, presque comme un aveu. Cette auto-justification a quelque chose d’une auto-persuasion. true full 92 f305b0db-22b0-416f-a481-d88d985f7951 La manipulation du jugement Fri, 27 Feb 2026 09:50:45 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-manipulation-du-jugement-_aOWT93j La manipulation du jugement Dimitri des Cognets 00:14:10 Dans le Protagoras de Platon, le personnage de Socrate met en garde contre les discours des sophistes à travers la métaphore d’une nourriture toxique. Je cite : « Aussi faut-il craindre que le sophiste, en vantant sa marchandise, ne nous trompe, comme ceux qui trafiquent des aliments du corps, marchandant et détaillant. » Platon établit ainsi une analogie entre l’empoisonnement de l’esprit et l’empoisonnement du corps. Dans le Protagoras de Platon, le personnage de Socrate met en garde contre les discours des sophistes à travers la métaphore d’une nourriture toxique. Je cite : « Aussi faut-il craindre que le sophiste, en vantant sa marchandise, ne nous trompe, comme ceux qui trafiquent des aliments du corps, marchandant et détaillant. » Platon établit ainsi une analogie entre l’empoisonnement de l’esprit et l’empoisonnement du corps. true full 91 fe6fbe64-c72a-4ef0-955d-80439a23e544 À quoi reconnaît-on le juste ? Thu, 19 Feb 2026 14:34:13 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/a-quoi-reconnait-on-le-juste-KbUT0_qg À quoi reconnaît-on le juste ? Dimitri des Cognets 00:15:03 « À quoi reconnaît-on le juste ? » Cet énoncé est à analyser très attentivement. Puisque le juste peut aussi bien désigner « ce qui est juste » que « celui qui est juste », soit celui qui fait preuve aussi bien de justesse que de justice, quelle pierre de touche, quel critère faudrait-il pour reconnaître aussi bien ce que génère « le juste » que le « juste » lui-même ? Or, un cercle logique apparaît très vite. Pour reconnaître « le juste », il faudrait soi-même être juste. Seul le sage détecte le sage. Celui qui, n’étant pas juste, aurait besoin de reconnaître le juste n’en aurait pas les moyens. Seul le juste pourrait en disposer sans en avoir besoin. C’est Pythagore, dit-on, qui inventa la notion de philosophie, entendue comme désir de sagesse, puisque les sophistes de l’époque étaient tellement persuadés d’être sages qu’ils ne savaient pas qu’ils ne l’étaient pas. Faire l’hypothèse que l’on désire la sagesse — soit que l’on n’est pas sage — en constitue peut-être le fondement le plus pertinent, et aussi l’aveu que l’on a besoin d’aide pour éclairer ce qui manque en soi-même. Ainsi, pour reconnaître la sagesse, il faudrait en réalité déjà la connaître. « À quoi reconnaît-on le juste ? » Cet énoncé est à analyser très attentivement. Puisque le juste peut aussi bien désigner « ce qui est juste » que « celui qui est juste », soit celui qui fait preuve aussi bien de justesse que de justice, quelle pierre de touche, quel critère faudrait-il pour reconnaître aussi bien ce que génère « le juste » que le « juste » lui-même ? Or, un cercle logique apparaît très vite. Pour reconnaître « le juste », il faudrait soi-même être juste. Seul le sage détecte le sage. Celui qui, n’étant pas juste, aurait besoin de reconnaître le juste n’en aurait pas les moyens. Seul le juste pourrait en disposer sans en avoir besoin. C’est Pythagore, dit-on, qui inventa la notion de philosophie, entendue comme désir de sagesse, puisque les sophistes de l’époque étaient tellement persuadés d’être sages qu’ils ne savaient pas qu’ils ne l’étaient pas. Faire l’hypothèse que l’on désire la sagesse — soit que l’on n’est pas sage — en constitue peut-être le fondement le plus pertinent, et aussi l’aveu que l’on a besoin d’aide pour éclairer ce qui manque en soi-même. Ainsi, pour reconnaître la sagesse, il faudrait en réalité déjà la connaître. true full 90 1f6125d8-7fba-46a2-96bd-592cef7208ec Le Tribunal de l’Inquisition de Goya Mon, 2 Feb 2026 16:49:37 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-tribunal-de-linquisition-de-goya-76__Tjxf Le Tribunal de l’Inquisition de Goya Dimitri des Cognets 00:15:23 Juger, ce n’est jamais seulement trancher. C’est toujours prendre position dans un monde historique donné. Chez Goya, cette évidence devient tragique. Car son époque est une époque qui juge sans cesse : - elle juge les croyances, - elle juge les comportements, - elle juge les corps, - elle juge les esprits. Avec Le Tribunal de l’Inquisition, Goya ne dénonce pas seulement une institution religieuse datée ; il met en scène un mécanisme universel : celui d’un monde qui juge trop, qui ne sait plus suspendre son jugement, et qui finit par confondre juger et gouverner, juger avec exister. Le tableau apparaît alors comme une méditation radicale sur l’excès de jugement — sur ce que devient une société lorsqu’elle ne vit plus que pour juger. Juger, ce n’est jamais seulement trancher. C’est toujours prendre position dans un monde historique donné. Chez Goya, cette évidence devient tragique. Car son époque est une époque qui juge sans cesse : - elle juge les croyances, - elle juge les comportements, - elle juge les corps, - elle juge les esprits. Avec Le Tribunal de l’Inquisition, Goya ne dénonce pas seulement une institution religieuse datée ; il met en scène un mécanisme universel : celui d’un monde qui juge trop, qui ne sait plus suspendre son jugement, et qui finit par confondre juger et gouverner, juger avec exister. Le tableau apparaît alors comme une méditation radicale sur l’excès de jugement — sur ce que devient une société lorsqu’elle ne vit plus que pour juger. true full 89 5fa0ad52-4337-4903-a5cb-fa53269dc008 Qui juge quand juger devient impossible dans La Ferme des animaux ? Thu, 18 Dec 2025 13:57:14 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/qui-juge-quand-juger-devient-impossible-dans-la-ferme-des-animaux-ac5GqwsX Qui juge quand juger devient impossible dans La Ferme des animaux ? Dimitri des Cognets 00:20:28 Juger suppose ordinairement trois conditions minimales : — une norme identifiable, — une capacité de discernement, — et une instance capable d’exercer ce discernement sans se confondre avec ce qu’elle juge. Or La Ferme des animaux de George Orwell, paru en 1945, met en scène un monde où ces trois conditions se délitent progressivement, quelle que soit la grille de lecture que l’on adopte. En effet, deux schémas se croisent pour composer une structure circulaire, comme nous inviterait à la penser une comparaison des chapitres I et X : soit on fait du malheur des animaux la situation initiale, qui sera bouleversée par l’intervention de Sage l’Ancien, menant à la révolte des animaux le jour de la Saint-Jean, laquelle conduit le propriétaire, Mr Jones, à abandonner la ferme aux animaux dans l’allégresse générale ; soit on fait du bonheur des animaux, débarrassés de Mr Jones, la situation initiale, bientôt perturbée par la prise de pouvoir de Napoléon, aboutissant au malheur des animaux. Mais dans le croisement de ces deux lectures, c’est bien une satire du pouvoir et de la dictature qui se dessine et, en toile de fond, l’échec de toute tentative de révolution sociale, dans laquelle le libérateur devient bientôt le nouveau dictateur. Juger suppose ordinairement trois conditions minimales : — une norme identifiable, — une capacité de discernement, — et une instance capable d’exercer ce discernement sans se confondre avec ce qu’elle juge. Or La Ferme des animaux de George Orwell, paru en 1945, met en scène un monde où ces trois conditions se délitent progressivement, quelle que soit la grille de lecture que l’on adopte. En effet, deux schémas se croisent pour composer une structure circulaire, comme nous inviterait à la penser une comparaison des chapitres I et X : soit on fait du malheur des animaux la situation initiale, qui sera bouleversée par l’intervention de Sage l’Ancien, menant à la révolte des animaux le jour de la Saint-Jean, laquelle conduit le propriétaire, Mr Jones, à abandonner la ferme aux animaux dans l’allégresse générale ; soit on fait du bonheur des animaux, débarrassés de Mr Jones, la situation initiale, bientôt perturbée par la prise de pouvoir de Napoléon, aboutissant au malheur des animaux. Mais dans le croisement de ces deux lectures, c’est bien une satire du pouvoir et de la dictature qui se dessine et, en toile de fond, l’échec de toute tentative de révolution sociale, dans laquelle le libérateur devient bientôt le nouveau dictateur. true full 88 0a430142-521e-4dee-882e-f4c1f7a52aa5 L'histoire jugera - Les Misérables, Victor Hugo Tue, 9 Dec 2025 13:34:23 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/lhistoire-jugera-les-miserables-victor-hugo-WiJbOyiV L'histoire jugera - Les Misérables, Victor Hugo Dimitri des Cognets 00:10:54 Dans son roman Les Misérables, Victor Hugo fait référence à la bataille de Waterloo et tente d'évaluer ce que Napoléon eut à affronter, sans y parvenir, car ce fut une défaite. Il y eut de la pluie et l'empereur fut empêché de faire déplacer les canons sur une terre instable et glissante. Et surtout, de l’aveu de Victor Hugo, la complexité du contexte et du personnage échappaient à l’analyse. Voici ce qu’écrit Victor Hugo dans le chapitre 16 de la deuxième partie des Misérables : « La bataille de Waterloo est une énigme. Elle est aussi obscure pour ceux qui l’ont gagnée que pour ceux qui l’ont perdue. Pour Napoléon, c’est une panique. Blücher n’y voit que du feu. Wellington n’y comprend rien. » Alors qu’il n’est pas historien mais romancier, Victor Hugo se livre à des conjectures. Il tente des hypothèses pour juger ce moment décisif et obscur qu’a été la bataille de Waterloo. Dans le chapitre 3 intitulé « Le 18 juin 1815 », date de la bataille — comme si, d’elle, on ne pouvait avoir que cette certitude — Victor Hugo commence à imaginer ce qui aurait pu se passer si la pluie ne s’était pas invitée ce jour-là. Dans son roman Les Misérables, Victor Hugo fait référence à la bataille de Waterloo et tente d'évaluer ce que Napoléon eut à affronter, sans y parvenir, car ce fut une défaite. Il y eut de la pluie et l'empereur fut empêché de faire déplacer les canons sur une terre instable et glissante. Et surtout, de l’aveu de Victor Hugo, la complexité du contexte et du personnage échappaient à l’analyse. Voici ce qu’écrit Victor Hugo dans le chapitre 16 de la deuxième partie des Misérables : « La bataille de Waterloo est une énigme. Elle est aussi obscure pour ceux qui l’ont gagnée que pour ceux qui l’ont perdue. Pour Napoléon, c’est une panique. Blücher n’y voit que du feu. Wellington n’y comprend rien. » Alors qu’il n’est pas historien mais romancier, Victor Hugo se livre à des conjectures. Il tente des hypothèses pour juger ce moment décisif et obscur qu’a été la bataille de Waterloo. Dans le chapitre 3 intitulé « Le 18 juin 1815 », date de la bataille — comme si, d’elle, on ne pouvait avoir que cette certitude — Victor Hugo commence à imaginer ce qui aurait pu se passer si la pluie ne s’était pas invitée ce jour-là. true full 87 a8e086dd-768c-4575-b3f7-491e961a896f Comment juger sans préjugé ? - L'Art du roman, Milan Kundera Thu, 27 Nov 2025 13:28:59 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/comment-juger-sans-prejuge-lart-du-roman-milan-kundera-2jFcWD15 Comment juger sans préjugé ? - L'Art du roman, Milan Kundera Dimitri des Cognets 00:09:11 La plupart du temps, on juge avant même de comprendre. Il est en effet tentant d'adopter une vision binaire et simpliste, de voir les situations en noir et blanc, en évitant l'incertitude du gris. Le romancier Milan Kundera évoque cette aspiration en montrant à quel point le préjugé est commode. Dans L’Art du roman, il est écrit que l'homme souhaite un monde où le bien et le mal soient discernables. En effet, juger est si exigeant que l'on préfère ne pas s'encombrer de précautions ou de scrupules. Kundera en tire les conséquences : il aperçoit chez les humains le désir inné et indomptable de juger avant de comprendre. La plupart du temps, on juge avant même de comprendre. Il est en effet tentant d'adopter une vision binaire et simpliste, de voir les situations en noir et blanc, en évitant l'incertitude du gris. Le romancier Milan Kundera évoque cette aspiration en montrant à quel point le préjugé est commode. Dans L’Art du roman, il est écrit que l'homme souhaite un monde où le bien et le mal soient discernables. En effet, juger est si exigeant que l'on préfère ne pas s'encombrer de précautions ou de scrupules. Kundera en tire les conséquences : il aperçoit chez les humains le désir inné et indomptable de juger avant de comprendre. true full 86 bcf5ff39-bacf-4366-988b-df3ac4a2ed4e Juger autrui - La Controverse de Valladolid, de Jean Claude Carrière Fri, 14 Nov 2025 08:55:21 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/juger-autrui-la-controverse-de-valladolid-de-jean-claude-carriere-PYI8EgB_ Juger autrui - La Controverse de Valladolid, de Jean Claude Carrière Dimitri des Cognets 00:21:44 Jean-Claude Carrière, dans son roman La Controverse de Valladolid (paru en 1992) puis mis en scène puis passé en téléfilm dans un scénario écrit par Jean-Claude Carrière lui-même, transpose cette confrontation en un agôn dépouillé et tendu, qui met en jeu deux visions du monde : celle qui juge l’autre depuis une position dominante de supériorité, et celle qui tente de le comprendre depuis une commune humanité. Jean-Claude Carrière, dans son roman La Controverse de Valladolid (paru en 1992) puis mis en scène puis passé en téléfilm dans un scénario écrit par Jean-Claude Carrière lui-même, transpose cette confrontation en un agôn dépouillé et tendu, qui met en jeu deux visions du monde : celle qui juge l’autre depuis une position dominante de supériorité, et celle qui tente de le comprendre depuis une commune humanité. true full 85 3bd991ad-4c5a-4f77-83df-d5d6ae670205 Les Confessions de Rousseau, ou l'image impossible Wed, 2 Apr 2025 11:47:26 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/les-confessions-de-rousseau-ou-limage-impossible-_qSNcE9G Les Confessions de Rousseau, ou l'image impossible Dimitri des Cognets 00:16:29 Dans Les Confessions, Rousseau tente de présenter sa vie sous un jour honnête, en exposant ses pensées, ses actions, et ses émotions les plus intimes. Il va jusqu'à dévoiler des détails de sa vie personnelle, de ses faiblesses et de ses contradictions, dans le but de se libérer du poids de ses fautes et de se réconcilier avec lui-même. Dans Les Confessions, Rousseau tente de présenter sa vie sous un jour honnête, en exposant ses pensées, ses actions, et ses émotions les plus intimes. Il va jusqu'à dévoiler des détails de sa vie personnelle, de ses faiblesses et de ses contradictions, dans le but de se libérer du poids de ses fautes et de se réconcilier avec lui-même. true full 84 78e6f5bc-3b66-4a81-95f2-a3b1031c1911 L'Amant de Duras, ou La photographie qui aurait pu être prise Wed, 26 Mar 2025 13:54:43 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/lamant-de-duras-ou-la-photographie-qui-aurait-pu-etre-prise-KLlPUFwJ L'Amant de Duras, ou La photographie qui aurait pu être prise Dimitri des Cognets 00:11:26 Dans L'Amant de Duras, l’image photographique devient un concept important pour plusieurs raisons. D’abord, la photographie est souvent associée à l’idée de figer un moment, une réalité qui se veut "objective", mais cela entre en tension avec la subjectivité de l’écriture de Duras, où la mémoire, la souffrance, et l’émotion sont tout aussi importantes que les faits. Dans L'Amant de Duras, l’image photographique devient un concept important pour plusieurs raisons. D’abord, la photographie est souvent associée à l’idée de figer un moment, une réalité qui se veut "objective", mais cela entre en tension avec la subjectivité de l’écriture de Duras, où la mémoire, la souffrance, et l’émotion sont tout aussi importantes que les faits. true full 83 39011434-7b65-4995-b164-5b70a8556632 La Bruyère, ou quand l'image donne corps à la pensée Wed, 19 Mar 2025 13:32:26 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-bruyere-ou-quand-limage-donne-corps-a-la-pensee-j0Cw2LNv La Bruyère, ou quand l'image donne corps à la pensée Dimitri des Cognets 00:25:01 Quand l’image donne corps à la pensée, on pourrait dire que La Bruyère, par sa plume acérée et précise, crée des images mentales vivantes qui permettent au lecteur de saisir les nuances complexes de la nature humaine. Quand l’image donne corps à la pensée, on pourrait dire que La Bruyère, par sa plume acérée et précise, crée des images mentales vivantes qui permettent au lecteur de saisir les nuances complexes de la nature humaine. true full 82 c3df7731-6ff2-49de-bfc3-49ac112b53c2 Joachim du Bellay, du songe à la vison Thu, 13 Mar 2025 15:28:05 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/joachim-du-bellay-du-songe-a-la-vison-SgZcF210 Joachim du Bellay, du songe à la vison Dimitri des Cognets 00:14:51 Joachim du Bellay, dans son recueil Les Regrets (1558), explore les thèmes de l'exil, du regret et de la nostalgie. Ce recueil est une réflexion poétique sur son expérience en Italie, où il était parti en tant que secrétaire du cardinal du Bellay. Il y exprime son désir de retour en France, tout en soulignant la beauté de la culture et la douleur de l'éloignement. Joachim du Bellay, dans son recueil Les Regrets (1558), explore les thèmes de l'exil, du regret et de la nostalgie. Ce recueil est une réflexion poétique sur son expérience en Italie, où il était parti en tant que secrétaire du cardinal du Bellay. Il y exprime son désir de retour en France, tout en soulignant la beauté de la culture et la douleur de l'éloignement. true full 81 82511408-bf74-42ec-81f8-ff19b9c40dc8 Le Gargantua de Rabelais ou l'image comme effet loupe Wed, 5 Mar 2025 11:02:04 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-gargantua-de-rabelais-ou-limage-comme-effet-loupe-mAeE_ChW Le Gargantua de Rabelais ou l'image comme effet loupe Dimitri des Cognets 00:17:32 Dans Gargantua, l'œuvre emblématique de François Rabelais, l'image joue un rôle clé dans la manière dont l'auteur construit un univers où l'exagération et la caricature sont omniprésentes. L'idée de "l'image comme effet de loupe" peut être interprétée comme une métaphore de cette amplification grotesque des personnages et des situations. Dans Gargantua, l'œuvre emblématique de François Rabelais, l'image joue un rôle clé dans la manière dont l'auteur construit un univers où l'exagération et la caricature sont omniprésentes. L'idée de "l'image comme effet de loupe" peut être interprétée comme une métaphore de cette amplification grotesque des personnages et des situations. true full 80 15bf3c5f-60bb-4cdd-8060-5dc66b607f96 Je t'envoie mes images Tue, 25 Feb 2025 12:59:01 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/je-tenvoie-mes-images-a-mon-seul-desir-zAftP8Q5 Je t'envoie mes images Dimitri des Cognets 00:17:13 Dans la série de 6 tapisseries de la "Dame à la licorne », chacune des pièces représente de manière imagée les cinq sens : le goût, le toucher, l’ouïe, l’odorat, la vue… La 6ème et dernière tapisserie, "À mon seul désir", représenterait un dernier sens : celui du coeur. Dans la série de 6 tapisseries de la "Dame à la licorne », chacune des pièces représente de manière imagée les cinq sens : le goût, le toucher, l’ouïe, l’odorat, la vue… La 6ème et dernière tapisserie, "À mon seul désir", représenterait un dernier sens : celui du coeur. true full 79 6af19aaa-1313-44c4-b409-236247924188 L’image disparait, l’image se transforme Wed, 19 Feb 2025 09:28:19 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/limage-disparait-limage-se-transforme-43u0XUSA L’image disparait, l’image se transforme Dimitri des Cognets 00:14:55 Dans sa peinture « L’image disparait », Salvador Dalí nous offre une réflexion sur l’intermittence des images et leur métamorphose. Cette image double superposant à la fois la lectrice de Vermeer et un portait de Velasquez met en lumière deux images renvoyant à deux peintres décisifs pour Dalí. Dans sa peinture « L’image disparait », Salvador Dalí nous offre une réflexion sur l’intermittence des images et leur métamorphose. Cette image double superposant à la fois la lectrice de Vermeer et un portait de Velasquez met en lumière deux images renvoyant à deux peintres décisifs pour Dalí. true full 78 c4171f22-13e4-4fc7-9ee9-312689b42edb L’image nous rend-elle plus humain ? Wed, 5 Feb 2025 14:18:41 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/limage-nous-rend-elle-plus-humain-JqN8yBb8 L’image nous rend-elle plus humain ? Dimitri des Cognets 00:13:37 L’image que l’on se fait d’un individu nous touche et nous émeut. Elle installe une proximité entre nous et appelle à notre sensibilité. Elle fait jaillir une forme d’humanité. Et si l’interrogation du monde et d’autrui par des images est un outil de connaissance, n’a-t-elle pas aussi une vertu humanisante ? L’image que l’on se fait d’un individu nous touche et nous émeut. Elle installe une proximité entre nous et appelle à notre sensibilité. Elle fait jaillir une forme d’humanité. Et si l’interrogation du monde et d’autrui par des images est un outil de connaissance, n’a-t-elle pas aussi une vertu humanisante ? true full 77 98341a11-c5f1-4d76-832c-40380a45a98f Le paysage est-il une image ? Thu, 30 Jan 2025 10:47:40 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-paysage-est-il-une-image-eAu_GCaP Le paysage est-il une image ? Dimitri des Cognets 00:16:02 Dans « Clair de lune », Verlaine s'interroge sur le lien entre l'âme et le paysage. L'âme est semblable à un paysage de mots qui renvoie à un tableau... et le paysage ne peut-il pas alors avoir le statut d'image ? Dans « Clair de lune », Verlaine s'interroge sur le lien entre l'âme et le paysage. L'âme est semblable à un paysage de mots qui renvoie à un tableau... et le paysage ne peut-il pas alors avoir le statut d'image ? true full 76 0843b9f7-7389-4066-98d7-7582ccc73adc L'image, l'être et le paraître Thu, 23 Jan 2025 15:22:21 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/limage-letre-et-le-paraitre-XXqH9UMH L'image, l'être et le paraître Dimitri des Cognets 00:22:03 Une image peut en cacher une autre ; elle peut faire écran, masquer. Dans L'éloge du maquillage, cet artifice est encensé par Charles Baudelaire. "L'image écran" ne serait-elle pourtant pas un paraître frelaté ? Une image peut en cacher une autre ; elle peut faire écran, masquer. Dans L'éloge du maquillage, cet artifice est encensé par Charles Baudelaire. "L'image écran" ne serait-elle pourtant pas un paraître frelaté ? true full 75 0b695e61-e95d-42ea-b9ed-07dfaa408f0b Méthodologie : quelques questions récurrentes Wed, 10 Apr 2024 08:05:50 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/methodologie-quelques-questions-recurrentes-ymIEX1Hm Méthodologie : quelques questions récurrentes Dimitri des Cognets 00:08:12 Passage en revue de vos ultimes questions avant le jour J ! Passage en revue de vos ultimes questions avant le jour J ! true full 74 ed194494-198b-4b22-918e-26fd2fc9f7fa Méthodologie : logique et transitions sur la fin de la violence Tue, 9 Apr 2024 07:30:26 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/methodologie-logique-et-transitions-sur-la-fin-de-la-violence-V8fnmYpk Méthodologie : logique et transitions sur la fin de la violence Dimitri des Cognets 00:14:24 Dans cet épisode, nous revenons pas à pas sur la logique du plan et sur l'importance des transitions entre ses différentes parties pour arriver à une conclusion sur la fin de "La Violence". Dans cet épisode, nous revenons pas à pas sur la logique du plan et sur l'importance des transitions entre ses différentes parties pour arriver à une conclusion sur la fin de "La Violence". true full 73 e432106c-8ff7-4aca-b8b0-d6ba67b818c5 Méthodologie : face au sujet, cerner "La Violence" Mon, 8 Apr 2024 07:25:58 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/methodologie-face-au-sujet-cerner-la-violence-5gy7lYW1 Méthodologie : face au sujet, cerner "La Violence" Dimitri des Cognets 00:22:41 Prendre le temps d'analyser et d'écouter le sujet afin d'identifier précisément ce qu'il évoque en vous. C'est en adoptant une méthode d'analyse rigoureuse que vous pourrez cerner tous les aspects de "La Violence" Prendre le temps d'analyser et d'écouter le sujet afin d'identifier précisément ce qu'il évoque en vous. C'est en adoptant une méthode d'analyse rigoureuse que vous pourrez cerner tous les aspects de "La Violence" true full 72 b2c7f709-80fe-435b-927a-609094899d57 Méthodologie : consolider ses savoirs sur "La Violence" Fri, 5 Apr 2024 06:16:56 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/methodologie-consolider-ses-savoirs-Tmp8_rJq Méthodologie : consolider ses savoirs sur "La Violence" Dimitri des Cognets 00:10:58 À quelques jours du début des épreuves écrites, l'idée de ce podcast est de vous aider à consolider vos savoirs et être assuré(e) de bien les maîtriser (notamment le concept de "Violence" et les concepts associés). À quelques jours du début des épreuves écrites, l'idée de ce podcast est de vous aider à consolider vos savoirs et être assuré(e) de bien les maîtriser (notamment le concept de "Violence" et les concepts associés). true full 71 df7dcc8a-bd06-44a9-98db-fc6b9386081b La violence sans mesure (Rabelais, Gargantua) Wed, 3 Apr 2024 06:19:34 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-sans-mesure-rabelais-gargantua-d1_avCnj La violence sans mesure (Rabelais, Gargantua) Dimitri des Cognets 00:25:39 Auteur emblématique du XVIe siècle, Rabelais a écrit la démesure et l'excès au travers de ses œuvres. Dans Gargantua, l'outrance et la retenue se côtoient sans cesse ; loin du manichéisme, les deux extrêmes servent un propos souvent grotesque, mais jamais simpliste. La violence sociale, politique, voire religieuse, est ainsi dépeinte avec beaucoup d'efficacité et de force. Auteur emblématique du XVIe siècle, Rabelais a écrit la démesure et l'excès au travers de ses œuvres. Dans Gargantua, l'outrance et la retenue se côtoient sans cesse ; loin du manichéisme, les deux extrêmes servent un propos souvent grotesque, mais jamais simpliste. La violence sociale, politique, voire religieuse, est ainsi dépeinte avec beaucoup d'efficacité et de force. true full 70 096baf47-6da7-4f68-b5c5-e206a4fa845b La violence assassine (Shakespeare, Macbeth) Fri, 29 Mar 2024 13:06:54 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-assassine-shakespeare-macbeth-xF0X0frz La violence assassine (Shakespeare, Macbeth) Dimitri des Cognets 00:23:55 Macbeth, "pièce maudite" de Shakespeare réputée injouable, a été écrite et présentée à la cour d'Angleterre au début du XVIIe siècle dans un contexte politique trouble. Elle offre une véritable réflexion sur la mécanique de la violence en politique ; le régicide qui survient au début de la pièce entraine par la suite tout un ensemble d'atrocités... Macbeth, "pièce maudite" de Shakespeare réputée injouable, a été écrite et présentée à la cour d'Angleterre au début du XVIIe siècle dans un contexte politique trouble. Elle offre une véritable réflexion sur la mécanique de la violence en politique ; le régicide qui survient au début de la pièce entraine par la suite tout un ensemble d'atrocités... true full 69 5c6bcf58-5f47-4a39-8e72-38db174338b1 Le camp de la violence (Primo Levi, Si c'est un homme) Tue, 26 Mar 2024 06:51:08 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-camp-de-la-violence-primo-levi-si-cest-un-homme-nuqvSbSw Le camp de la violence (Primo Levi, Si c'est un homme) Dimitri des Cognets 00:21:01 La violence insoutenable des camps, "par-delà le dicible" d'après Primo Levi, s'apparente à une négation de l'humanité. Tout dans le récit de l'écrivain italien est violence : l'expérience des camps bien sûr, mais aussi le fait d'en sortir et de témoignage de l'horreur, quand la norme était précisément d'y mourir. La violence insoutenable des camps, "par-delà le dicible" d'après Primo Levi, s'apparente à une négation de l'humanité. Tout dans le récit de l'écrivain italien est violence : l'expérience des camps bien sûr, mais aussi le fait d'en sortir et de témoignage de l'horreur, quand la norme était précisément d'y mourir. true full 68 1de97b74-6fcb-4ae5-9138-f90ca0807633 La violence de soi (Lorenzaccio) Wed, 20 Mar 2024 13:43:19 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-de-soi-lorenzaccio-K_QdSutr La violence de soi (Lorenzaccio) Dimitri des Cognets 00:16:11 Alfred de Musset, dans Lorenzaccio, écrit une pièce qui reflète sa résignation et la violence qui l'habite ; cette conviction de n'avoir que peu d'emprise sur le monde qui l'entoure. Alfred de Musset, dans Lorenzaccio, écrit une pièce qui reflète sa résignation et la violence qui l'habite ; cette conviction de n'avoir que peu d'emprise sur le monde qui l'entoure. true full 67 835c8bdf-f188-4ee0-bb6d-8bf92d9e4cb1 La violence libertine (Les liaisons dangereuses) Wed, 13 Mar 2024 09:44:13 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-libertine-les-liaisons-dangereuses-_8__D1MB La violence libertine (Les liaisons dangereuses) Dimitri des Cognets 00:21:08 Si le libertinage est une pratique qui vise à s'affranchir des contraintes de la société, les deux principaux protagonistes du roman épistolaire Les liaisons dangereuses ont néanmoins une volonté farouche de refuser les lois de la nature et de ne rien laisser au hasard... Si le libertinage est une pratique qui vise à s'affranchir des contraintes de la société, les deux principaux protagonistes du roman épistolaire Les liaisons dangereuses ont néanmoins une volonté farouche de refuser les lois de la nature et de ne rien laisser au hasard... true full 66 f00b0547-f38e-4335-be2e-262c17ec0bfc Si la violence était contée (La Fontaine) Wed, 6 Mar 2024 12:13:07 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/si-la-violence-etait-contee-la-fontaine-cMlHDwvF Si la violence était contée (La Fontaine) Dimitri des Cognets 00:19:18 Dans la célèbre fable "Le loup et l'agneau", Jean de la Fontaine rappelle que la raison du plus fort est toujours la meilleure. Elle est violente tant pour l'histoire intrinsèque qu'elle décrit, le champ lexical utilisé et la morale exposée. Dans la célèbre fable "Le loup et l'agneau", Jean de la Fontaine rappelle que la raison du plus fort est toujours la meilleure. Elle est violente tant pour l'histoire intrinsèque qu'elle décrit, le champ lexical utilisé et la morale exposée. true full 65 60a71a68-56f5-48b3-a4a2-20ed49393dc2 La danse comme dépassement de la violence Sat, 2 Mar 2024 07:22:00 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-danse-comme-depassement-de-la-violence-mqv3fb32 La danse comme dépassement de la violence Dimitri des Cognets 00:05:23 La violence peut être ritualiser, filtrer, par l'art et en particulier par la danse. Le tango, à titre d'exemple, est à l'origine une danse particulièrement imprégnée par la violence. C'est une catharsis qui permet aujourd'hui à la bourgeoisie de s'identifier le temps d'une danse à des personnes peu fréquentables. La violence peut être ritualiser, filtrer, par l'art et en particulier par la danse. Le tango, à titre d'exemple, est à l'origine une danse particulièrement imprégnée par la violence. C'est une catharsis qui permet aujourd'hui à la bourgeoisie de s'identifier le temps d'une danse à des personnes peu fréquentables. true full 64 76216c60-253d-4934-aa43-8632afa9f400 La violence comme transgression (George Bataille) Wed, 28 Feb 2024 08:29:08 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-comme-transgression-george-bataille-Wk6fBMJH La violence comme transgression (George Bataille) Dimitri des Cognets 00:05:38 Admirateur des surréalistes, George Bataille, auteur, philosophe, juge dans "La part maudite" que la dilapidation de l'énergie (fête, sacrifice, guerre) a toujours été structurante dans la vie de l'homme. Cette violence ancrée en nous est une fin en elle-même. Admirateur des surréalistes, George Bataille, auteur, philosophe, juge dans "La part maudite" que la dilapidation de l'énergie (fête, sacrifice, guerre) a toujours été structurante dans la vie de l'homme. Cette violence ancrée en nous est une fin en elle-même. true full 63 6ce7aabc-f0fb-4505-90df-5eb68c0e68d7 La violence d'exister (Sartre) Sun, 25 Feb 2024 16:53:07 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-dexister-sartre-zFrlRDgE La violence d'exister (Sartre) Dimitri des Cognets 00:05:07 Sartre postule que l'être humain ne peut compter que sur lui-même. Les "salauds" conçoivent leur existence comme nécessaire et celle des autres comme contingentes. Sartre postule que l'être humain ne peut compter que sur lui-même. Les "salauds" conçoivent leur existence comme nécessaire et celle des autres comme contingentes. true full 62 f2ce3421-0e10-4c59-97b5-ed17d025423e La violence symbolique (Lévi-Strauss et Bourdieu) Wed, 21 Feb 2024 09:13:21 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-symbolique-levi-strauss-et-bourdieu-i2qAr8yc La violence symbolique (Lévi-Strauss et Bourdieu) Dimitri des Cognets 00:05:09 La violence symbolique est, selon Lévi-Strauss, celle qui consiste à présenter comme universel ce qui est particulier. Les prémices de cette violence provient de la Grèce antique, qui qualifiait de barbare ceux qui n'étaient pas comme eux. Dans Tristes tropiques, Lévi-Strauss regrette que ses contemporains occidentaux adoptent le même dédain à l'égard des autres cultures. Dans la même période, Bourdieu dépeint la violence symbolique comme une violence masculine intériorisée par les femmes. La violence symbolique est, selon Lévi-Strauss, celle qui consiste à présenter comme universel ce qui est particulier. Les prémices de cette violence provient de la Grèce antique, qui qualifiait de barbare ceux qui n'étaient pas comme eux. Dans Tristes tropiques, Lévi-Strauss regrette que ses contemporains occidentaux adoptent le même dédain à l'égard des autres cultures. Dans la même période, Bourdieu dépeint la violence symbolique comme une violence masculine intériorisée par les femmes. true full 61 d3a16b22-832e-46ce-9ff0-c2fd3ee34cd9 La violence totalitaire (Hannah Arendt) Sun, 18 Feb 2024 10:02:27 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-totalitaire-hannah-arendt-NEMoXelt La violence totalitaire (Hannah Arendt) Dimitri des Cognets 00:05:35 Dans La condition de l'homme moderne, Hannah Ardent établit les critères qui permettent d'éviter de sombrer dans la folie du totalitarisme. Dans La condition de l'homme moderne, Hannah Ardent établit les critères qui permettent d'éviter de sombrer dans la folie du totalitarisme. true full 60 38c2448f-b1b1-4751-b69e-ca5ad31e2c26 La violence archaïque (Sigmund Freud) Wed, 14 Feb 2024 09:12:39 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-archaique-sigmund-freud-Z4PbKby2 La violence archaïque (Sigmund Freud) Dimitri des Cognets 00:05:11 Fondateur de la psychanalyse au début du XXe siècle, Freud postule que la violence naturelle qui réside en chaque enfant doit être canalisée. Notre nature nous pousse en effet à agir de manière pulsionnelle, ce qui est incompatible avec la vie en société. Fondateur de la psychanalyse au début du XXe siècle, Freud postule que la violence naturelle qui réside en chaque enfant doit être canalisée. Notre nature nous pousse en effet à agir de manière pulsionnelle, ce qui est incompatible avec la vie en société. true full 59 3fee21b9-68b9-425d-887f-8893bdb94d50 La violence et l'Histoire (Hegel et Marx) Sun, 11 Feb 2024 09:52:44 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-et-lhistoire-hegel-et-marx-S8ARqrIg La violence et l'Histoire (Hegel et Marx) Dimitri des Cognets 00:05:36 Pour Hegel, la violence des ambitions et des passions des hommes font l'histoire. Il fait du grand homme un être aveuglé par ses passions, mais capable de subjuguer les autres et donc de réaliser ce qui le dépasse. Plus tard, dans le Capital, Marx dresse le constat d'une violence inhérente à chaque rupture historique. Pas de nouvelle création sans destruction ; une idée qui inspirera plus tard l'économiste Joseph Schumpeter. Pour Hegel, la violence des ambitions et des passions des hommes font l'histoire. Il fait du grand homme un être aveuglé par ses passions, mais capable de subjuguer les autres et donc de réaliser ce qui le dépasse. Plus tard, dans le Capital, Marx dresse le constat d'une violence inhérente à chaque rupture historique. Pas de nouvelle création sans destruction ; une idée qui inspirera plus tard l'économiste Joseph Schumpeter. true full 58 80625309-ae7f-4b41-8888-4944a0d8f174 La violence faite à l'enfance (Rousseau) Wed, 7 Feb 2024 16:37:52 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-faite-a-lenfance-rousseau-gbFE1_UH La violence faite à l'enfance (Rousseau) Dimitri des Cognets 00:05:09 L'enfant est, si on se base sur l'étymologie latine, celui qui ne parle pas encore. On le désigne ainsi par le biais de ce qui lui manque. Dans Emile (ou De l'éducation) , Rousseau écrit que "considérer l'homme dans l'enfant serait faire violence à l'enfance". Il donne dans cet ouvrage des principes d'éducation pour minimiser cette violence, sans pour autant renoncer à l'éducation. L'enfant est, si on se base sur l'étymologie latine, celui qui ne parle pas encore. On le désigne ainsi par le biais de ce qui lui manque. Dans Emile (ou De l'éducation) , Rousseau écrit que "considérer l'homme dans l'enfant serait faire violence à l'enfance". Il donne dans cet ouvrage des principes d'éducation pour minimiser cette violence, sans pour autant renoncer à l'éducation. true full 57 00eb267f-863f-472a-9680-9ac68ef1aefd De la "violence sucrée" au "soft power" (La Boétie et Foucault) Fri, 2 Feb 2024 08:37:04 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/de-la-violence-sucree-au-soft-power-la-boetie-et-foucault-Okm4sea4 De la "violence sucrée" au "soft power" (La Boétie et Foucault) Dimitri des Cognets 00:05:07 Dans le discours de la servitude volontaire, La Boétie analyse comment un seul homme est en mesure de dominer un grand nombre d'individus. Selon lui, le tyran doit donner l'illusion que certains hommes en dominent d'autres. Par ce biais, il "sucre" ainsi la servitude. Plus tard, Foucault prolonge cette réflexion en expliquant comment le "hard power" est parfois remplacé par un "soft power"'. Dans le discours de la servitude volontaire, La Boétie analyse comment un seul homme est en mesure de dominer un grand nombre d'individus. Selon lui, le tyran doit donner l'illusion que certains hommes en dominent d'autres. Par ce biais, il "sucre" ainsi la servitude. Plus tard, Foucault prolonge cette réflexion en expliquant comment le "hard power" est parfois remplacé par un "soft power"'. true full 56 c347db81-8249-4832-9673-8d3cb5d46c99 Violence, guerre et politique (Machiaval et Clausewitz) Tue, 30 Jan 2024 09:20:08 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/violence-guerre-et-politique-machiaval-et-clausewitz-EcEqpnc_ Violence, guerre et politique (Machiaval et Clausewitz) Dimitri des Cognets 00:05:01 Pour Machiavel (Le Prince), une réputation de cruauté est préférable pour se maintenir au pouvoir, mais il est également nécessaire de ne pas se faire haïr. Dans un contexte de guerre en revanche, une démonstration de violence et de cruauté est cette fois indispensable. Du côté de Clausewitz dans "De la guerre", la violence est un outil au service de la guerre, qui est elle-même "la continuation de la politique par d'autres moyens". Pour Machiavel (Le Prince), une réputation de cruauté est préférable pour se maintenir au pouvoir, mais il est également nécessaire de ne pas se faire haïr. Dans un contexte de guerre en revanche, une démonstration de violence et de cruauté est cette fois indispensable. Du côté de Clausewitz dans "De la guerre", la violence est un outil au service de la guerre, qui est elle-même "la continuation de la politique par d'autres moyens". true full 55 0b8fb4a5-7147-4ca8-926c-1673edeb6568 La violence et le sacré Fri, 26 Jan 2024 08:34:30 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-et-le-sacre-XLDddzPn La violence et le sacré Dimitri des Cognets 00:04:26 Les trois religions du livre (Le christianisme, le judaïsme et l'islam) prennent leur source dans la Bible. Or dans ce livre, la question de la violence du sacrifice, à travers de la scène d'Abraham et de Isaac, est d'emblée abordée. Les trois religions du livre (Le christianisme, le judaïsme et l'islam) prennent leur source dans la Bible. Or dans ce livre, la question de la violence du sacrifice, à travers de la scène d'Abraham et de Isaac, est d'emblée abordée. true full 54 77ba209d-339f-49bf-bca0-3f4a741517dd Platon et Aristote, ou la violence comme démesure Tue, 23 Jan 2024 16:49:56 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/platon-et-aristote-ou-la-violence-comme-demesure-ChTRPBAT Platon et Aristote, ou la violence comme démesure Dimitri des Cognets 00:04:37 Dans le Gorgias, Platon met au prise le vieux Socrate face au fougueux Calliclès. Pour ce dernier, le plus fort a le droit de faire ce qu'il veut. Or son raisonnement ne tient pas, et Socrate, qui aurait pu se contenter de gagner par les mots, use finalement lui aussi de la violence et de la menace. Dans le Gorgias, Platon met au prise le vieux Socrate face au fougueux Calliclès. Pour ce dernier, le plus fort a le droit de faire ce qu'il veut. Or son raisonnement ne tient pas, et Socrate, qui aurait pu se contenter de gagner par les mots, use finalement lui aussi de la violence et de la menace. true full 53 6f127632-1744-4a5b-a167-14d0168ea53f Œdipe ou la machine infernale de la violence aveugle Fri, 12 Jan 2024 07:10:33 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/dipe-ou-la-machine-infernale-de-la-violence-aveugle-oVn48aOM Œdipe ou la machine infernale de la violence aveugle Dimitri des Cognets 00:13:16 Œdipe est sans nul doute le personnage mythologique le plus universellement connu au sein de la famille des Labdacides. Tuer son père et épouser sa mère : tel est l'implacable destin de cet homme dont l'histoire a donné l'une des plus grandes tragédies de tous les temps. Œdipe est sans nul doute le personnage mythologique le plus universellement connu au sein de la famille des Labdacides. Tuer son père et épouser sa mère : tel est l'implacable destin de cet homme dont l'histoire a donné l'une des plus grandes tragédies de tous les temps. true full 52 6f368d4c-11b0-4153-a533-fd4e57ef25b0 La violence héroïque Mon, 11 Dec 2023 08:45:56 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-violence-heroique-vRNZBLBl La violence héroïque Dimitri des Cognets 00:11:46 Les vers de l'Iliade chantent la fin d'un monde dans la violence de la chute de Troie, de la mort de héros valeureux, des douleurs du corps et de l'âme, de la colère d'Achille enfin qui ouvre le poème homérique et sur laquelle se penche ce podcast qui s'attarde plus particulièrement sur l'ouverture du chant I où se font déjà entendre les bruits et la fureur du désastre à venir. Les vers de l'Iliade chantent la fin d'un monde dans la violence de la chute de Troie, de la mort de héros valeureux, des douleurs du corps et de l'âme, de la colère d'Achille enfin qui ouvre le poème homérique et sur laquelle se penche ce podcast qui s'attarde plus particulièrement sur l'ouverture du chant I où se font déjà entendre les bruits et la fureur du désastre à venir. true full 51 3acc9d6b-b42c-40a6-b259-6a0991f11e4a Dissertation corrigée - Le tour du monde Sat, 22 Apr 2023 06:35:08 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/dissertation-corrigee-le-tour-du-monde-7lvtqq8g Dissertation corrigée - Le tour du monde Dimitri des Cognets 00:31:13 Ultime épisode de notre podcast sur le monde ! Nous vous proposons de réfléchir pour conclure cette série autour du sujet "Le tour du monde". Un libellé qui pourrait de prime abord sembler simple voire simpliste ; il n'en est rien ! Ultime épisode de notre podcast sur le monde ! Nous vous proposons de réfléchir pour conclure cette série autour du sujet "Le tour du monde". Un libellé qui pourrait de prime abord sembler simple voire simpliste ; il n'en est rien ! true full 50 0250820d-fb77-4dc1-be2b-19555b966896 L'internet comme nouveau monde Thu, 20 Apr 2023 13:55:16 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/linternet-comme-nouveau-monde-b07l_Ad_ L'internet comme nouveau monde Dimitri des Cognets 00:10:16 Michel Lussault, géographe français, définit, dans "L'homme spatial", Internet comme un nouveau monde. Il s'agit selon lui d'une extension inventive du monde habité. Pour autant, l'espace digitalisé permet-il un usage équilibré ? Ce nouveau monde est-il l'occasion pour l'humanité de se constituer comme totalité intersubjective, avec maturité et créativité ? Michel Lussault, géographe français, définit, dans "L'homme spatial", Internet comme un nouveau monde. Il s'agit selon lui d'une extension inventive du monde habité. Pour autant, l'espace digitalisé permet-il un usage équilibré ? Ce nouveau monde est-il l'occasion pour l'humanité de se constituer comme totalité intersubjective, avec maturité et créativité ? true full 49 f5448571-aba0-4b4f-ad4e-ff947f4fb9f5 Le monde chez Michel Foucault Sun, 16 Apr 2023 07:02:46 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-chez-michel-foucault-YJVgIiLp Le monde chez Michel Foucault Dimitri des Cognets 00:10:20 Michel Foucault, philosophe de XXe siècle, théorise dans une conférence intitulée "les espaces autres" le concept d'hétérotopie, une sorte d'espace qui héberge l'imaginaire. Ce sont pourtant des lieux réels, localisables à l'inverse des utopies. Fréquenter ces "autres mondes" permettrait, selon le philosophes français, d'ouvrir l'être et de se prémunir de prétendues évidences. Michel Foucault, philosophe de XXe siècle, théorise dans une conférence intitulée "les espaces autres" le concept d'hétérotopie, une sorte d'espace qui héberge l'imaginaire. Ce sont pourtant des lieux réels, localisables à l'inverse des utopies. Fréquenter ces "autres mondes" permettrait, selon le philosophes français, d'ouvrir l'être et de se prémunir de prétendues évidences. true full 48 c1aa02cc-ed94-492e-a6bb-7ad7fc529afa La chair du Monde (Merleau-Ponty) Fri, 14 Apr 2023 05:44:42 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-chaire-du-monde-merleau-ponty-aY91SqtE La chair du Monde (Merleau-Ponty) Dimitri des Cognets 00:10:30 Dans "le visible et l'invisible", Merleau-Ponty se demande ce qu'est vraiment pour les hommes "voir le monde". La "chair du monde" semble en effet nécessairement devoir interagir avec la nôtre. La chaire ne serait ni matière, ni esprit, ni substance : c'est un élément de l'être. Dans "le visible et l'invisible", Merleau-Ponty se demande ce qu'est vraiment pour les hommes "voir le monde". La "chair du monde" semble en effet nécessairement devoir interagir avec la nôtre. La chaire ne serait ni matière, ni esprit, ni substance : c'est un élément de l'être. true full 47 87d87669-18a1-4b64-b7c9-8124c69d54d5 La dissociation entre la Terre et le monde chez Hannah Arendt Tue, 11 Apr 2023 09:24:42 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-dissociation-entre-la-terre-le-monde-chez-hannah-arendt-hF_15Gvx La dissociation entre la Terre et le monde chez Hannah Arendt Dimitri des Cognets 00:10:56 Pour Heidegger, les animaux sont "pauvres en monde", tandis que les hommes ont la capacités d'interroger les phénomènes du monde. Par la suite, Hannah Arendt dans "La condition de l'homme moderne", explique que les hommes font société et humanité autour d'un "patrimoine", à savoir le monde. La Terre en est alors le réceptacle. Pour Heidegger, les animaux sont "pauvres en monde", tandis que les hommes ont la capacités d'interroger les phénomènes du monde. Par la suite, Hannah Arendt dans "La condition de l'homme moderne", explique que les hommes font société et humanité autour d'un "patrimoine", à savoir le monde. La Terre en est alors le réceptacle. true full 46 246b7034-4022-4bb4-bfed-ad0f9749101e L'inquiétante étrangeté du monde - Sigmund Freud Sun, 9 Apr 2023 14:57:39 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/linquietante-etrangete-du-monde-sigmund-freund-DNaCTm_f L'inquiétante étrangeté du monde - Sigmund Freud Dimitri des Cognets 00:10:33 Père de la psychanalyse, Sigmund Freud fait l'hypothèse d'un inconscient par lequel l'être humain fait obstacle à ses pulsions. L'inquiétante étrangeté fait référence au fait que celui qui souhaite s'humaniser doit s'"exiler de lui-même", être décentré. Avec Freud, le monde intérieur devient aussi inconnu que celui au dehors, et il faut donc apprendre à l'apprivoiser également afin d'éviter l'angoisse de l'inconnu. Père de la psychanalyse, Sigmund Freud fait l'hypothèse d'un inconscient par lequel l'être humain fait obstacle à ses pulsions. L'inquiétante étrangeté fait référence au fait que celui qui souhaite s'humaniser doit s'"exiler de lui-même", être décentré. Avec Freud, le monde intérieur devient aussi inconnu que celui au dehors, et il faut donc apprendre à l'apprivoiser également afin d'éviter l'angoisse de l'inconnu. true full 45 2a3aa627-36b3-493a-96e0-149b3093fb48 Le monde chez Nietzsche ou les arrières mondes Thu, 6 Apr 2023 11:44:47 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-chez-nietzsche-ou-les-arrieres-mondes-Nb9ltVH_ Le monde chez Nietzsche ou les arrières mondes Dimitri des Cognets 00:09:50 La philosophie nietzschéenne se focalise grandement sur la notion de monde : dénonçant les « arrière-mondes » créées par ses prédécesseurs, les « hallucinés » que sont les métaphysiciens comme Kant ou Platon, il enjoint à s’en libérer. La philosophie nietzschéenne se focalise grandement sur la notion de monde : dénonçant les « arrière-mondes » créées par ses prédécesseurs, les « hallucinés » que sont les métaphysiciens comme Kant ou Platon, il enjoint à s’en libérer. true full 44 080ad6ee-19b8-4f6d-8c13-c0a0b598c4c7 Le monde de Kant Fri, 31 Mar 2023 17:25:07 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-de-kant-nsLOQMF0 Le monde de Kant Dimitri des Cognets 00:08:52 Dans la "Critique de la raison pure", publiée à la fin du siècle des Lumières, Kant explique que Copernic "ne s'est pas tenu immobile dans le désordre apparent du monde". Il a su trouver en lui des ressources pour construire une nouvelle représentation du monde ; ainsi est née la conception héliocentrique. Kant fait ainsi du monde non pas un concept, mais une idée, celle du non intégralement connaissable. Schopenhauer, dans "Le monde comme volonté et comme représentation" (1818), ira même encore plus loin. Dans la "Critique de la raison pure", publiée à la fin du siècle des Lumières, Kant explique que Copernic "ne s'est pas tenu immobile dans le désordre apparent du monde". Il a su trouver en lui des ressources pour construire une nouvelle représentation du monde ; ainsi est née la conception héliocentrique. Kant fait ainsi du monde non pas un concept, mais une idée, celle du non intégralement connaissable. Schopenhauer, dans "Le monde comme volonté et comme représentation" (1818), ira même encore plus loin. true full 43 bd775609-e9b7-4da5-b0de-f0498ede6848 Le monde chez Leibniz ou le meilleur des mondes possibles Mon, 27 Mar 2023 08:46:23 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-chez-leibniz-ou-le-meilleur-des-mondes-possibles-8e4JIs__ Le monde chez Leibniz ou le meilleur des mondes possibles Dimitri des Cognets 00:09:32 On caricature volontiers la pensée de Leibniz en la réduisant à l'idée que "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". Voltaire, dans la foulée du tremblement de terre de Lisbonne de 1755 qui a presque entièrement détruit la capitale portugaise, se moque ouvertement de cette idée au travers de ses œuvres, notamment Candide. Pourtant, il ne faut pas se méprendre sur ce que voulait dire Leibniz quant à cette idée de meilleur des mondes. On caricature volontiers la pensée de Leibniz en la réduisant à l'idée que "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". Voltaire, dans la foulée du tremblement de terre de Lisbonne de 1755 qui a presque entièrement détruit la capitale portugaise, se moque ouvertement de cette idée au travers de ses œuvres, notamment Candide. Pourtant, il ne faut pas se méprendre sur ce que voulait dire Leibniz quant à cette idée de meilleur des mondes. true full 42 b4788977-9697-4600-afd3-a5c7de977df8 Le monde chez Descartes ou le décentrement du monde et du moi Fri, 24 Mar 2023 09:16:33 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-chez-descartes-ou-le-decentrement-du-monde-et-du-moi-_59D4VgV Le monde chez Descartes ou le décentrement du monde et du moi Dimitri des Cognets 00:09:30 La conviction selon laquelle l'univers est géocentrique, c'est-à-dire centrée sur notre monde, vacille progressivement à partir du XVIe siècle au gré des découvertes de Copernic, Kepler ou encore Galilée. Dans la lignée de Giodarno Bruno, frère dominicain et philosophe, Descartes développe ainsi la théorie d'un monde homogène et infini, et bat ainsi en brèche la conception antique d'un monde céleste distinct du monde terrestre. La conviction selon laquelle l'univers est géocentrique, c'est-à-dire centrée sur notre monde, vacille progressivement à partir du XVIe siècle au gré des découvertes de Copernic, Kepler ou encore Galilée. Dans la lignée de Giodarno Bruno, frère dominicain et philosophe, Descartes développe ainsi la théorie d'un monde homogène et infini, et bat ainsi en brèche la conception antique d'un monde céleste distinct du monde terrestre. true full 41 ef7fa814-e555-4cd9-8d5a-65b31e84e55d Le monde dans les religions du livre Tue, 21 Mar 2023 14:22:58 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-dans-les-religions-du-livre-m_KQnP6J Le monde dans les religions du livre Dimitri des Cognets 00:10:46 Les trois religions du livre (christianisme, judaïsme et islam) semblent, dès la Genèse, évoquer un monde concédé à l'Homme, mais aussi refusé à lui. L'Homme a certes une position dominante dans le vivant, mais doit partager le monde avec les autres créatures de Dieu. Tour d'horizon dans ce podcast de la place de l'Homme au monde au sein des trois grandes religions monothéistes. Les trois religions du livre (christianisme, judaïsme et islam) semblent, dès la Genèse, évoquer un monde concédé à l'Homme, mais aussi refusé à lui. L'Homme a certes une position dominante dans le vivant, mais doit partager le monde avec les autres créatures de Dieu. Tour d'horizon dans ce podcast de la place de l'Homme au monde au sein des trois grandes religions monothéistes. true full 40 0d43dc27-7a81-48f1-9520-457a8c7cce42 Philosophie d'Aristote ou habiter le monde Fri, 17 Mar 2023 13:22:07 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-daristote-habiter-le-monde-wH1L_cHT Philosophie d'Aristote ou habiter le monde Dimitri des Cognets 00:11:29 Comment habiter le monde, traverser la vie sans trop en pâtir ? Tour d'horizon de la pensée d'Aristote, mais aussi des philosophes de l'épicurisme, du stoïcisme et du scepticisme au travers de ces questions qui ont beaucoup préoccupés les Grecs après l'apogée d'Athènes. Comment habiter le monde, traverser la vie sans trop en pâtir ? Tour d'horizon de la pensée d'Aristote, mais aussi des philosophes de l'épicurisme, du stoïcisme et du scepticisme au travers de ces questions qui ont beaucoup préoccupés les Grecs après l'apogée d'Athènes. true full 39 d9776b7f-ba0d-49a2-b68c-33a483db004f Le Monde : chaos ou cosmos ? Wed, 8 Mar 2023 16:46:08 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-monde-chao-ou-cosmos-p45hIuzS Le Monde : chaos ou cosmos ? Dimitri des Cognets 00:13:32 Dans la vision des présocratiques et jusqu'à Platon, deux visions du monde s'opposent : ce dernier est-il un chaos (l'absence d'ordre) ou un cosmos (l'harmonie) ? Dans la vision des présocratiques et jusqu'à Platon, deux visions du monde s'opposent : ce dernier est-il un chaos (l'absence d'ordre) ou un cosmos (l'harmonie) ? true full 38 796f8ca9-71a3-44f0-b30f-f1afe58a180d Comment Wang-Fô fut sauvé ou regarder c'est s'incrire dans le monde Thu, 23 Feb 2023 08:10:00 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/comment-wang-fo-fut-sauve-ou-regarder-cest-sincrire-dans-le-monde-iaSj_UGW Comment Wang-Fô fut sauvé ou regarder c'est s'incrire dans le monde Dimitri des Cognets 00:09:24 La réalité chez Marguerite Yourcenar est sans cesse mouvante, fluctuante. Dans ses nouvelles orientales, le monde asiatique, helléniste, européen, moyen-oriental se croisent sans cesse ; la nouvelle que nous allons étudier, la première d'entre elles, qui s'intitule "Comment Wanf-Fô fut sauvé", ne fait certainement pas exception. La réalité chez Marguerite Yourcenar est sans cesse mouvante, fluctuante. Dans ses nouvelles orientales, le monde asiatique, helléniste, européen, moyen-oriental se croisent sans cesse ; la nouvelle que nous allons étudier, la première d'entre elles, qui s'intitule "Comment Wanf-Fô fut sauvé", ne fait certainement pas exception. true full 37 5e8ff1dc-3477-4f24-8abd-d288663aae22 Yves Bonnefoy ou le vrai lieu, l'entre-deux-mondes Tue, 21 Feb 2023 15:50:00 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/yves-bonnefoy-ou-le-vrai-lieu-lentre-deux-mondes-VsgVTZfo Yves Bonnefoy ou le vrai lieu, l'entre-deux-mondes Dimitri des Cognets 00:12:33 Yves Bonnefoy est un poème français du XXe siècle. Dans son recueil Les Planches courbes, Bonnefoy nous offre un passage métaphorique entre deux mondes, qui met en scène un enfant, un passeur et une barque. Yves Bonnefoy est un poème français du XXe siècle. Dans son recueil Les Planches courbes, Bonnefoy nous offre un passage métaphorique entre deux mondes, qui met en scène un enfant, un passeur et une barque. true full 36 4c226879-a9b7-4505-b8df-abc09c9bdade La Bruyère, ou quand le monde se donne en spectacle Les Caractères de Jean de La Bruyère offre une panoplie de portraits qui décrivent superbement les vanités de la cour de Louis XIV, où la vie n'est qu'un monde d'apparence, d'inconstance et d'hypocrisie. Dans cette œuvre, La Bruyère rapproche volontiers cette illusion de la cour avec le théâtre, passe-temps favoris des hommes et des femmes qui la composent.

]]> Mon, 30 Jan 2023 16:14:07 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/la-bruyere-ou-quand-le-monde-se-donne-en-spectacle-RThb8EyJ Les Caractères de Jean de La Bruyère offre une panoplie de portraits qui décrivent superbement les vanités de la cour de Louis XIV, où la vie n'est qu'un monde d'apparence, d'inconstance et d'hypocrisie. Dans cette œuvre, La Bruyère rapproche volontiers cette illusion de la cour avec le théâtre, passe-temps favoris des hommes et des femmes qui la composent.

]]> La Bruyère, ou quand le monde se donne en spectacle Dimitri des Cognets 00:15:24 Les Caractères de Jean de La Bruyère offre une panoplie de portraits qui décrivent superbement les vanités de la cour de Louis XIV, où la vie n'est qu'un monde d'apparence, d'inconstance et d'hypocrisie. Dans cette œuvre, La Bruyère rapproche volontiers cette illusion de la cour avec le théâtre, passe-temps favoris des hommes et des femmes qui la composent. Les Caractères de Jean de La Bruyère offre une panoplie de portraits qui décrivent superbement les vanités de la cour de Louis XIV, où la vie n'est qu'un monde d'apparence, d'inconstance et d'hypocrisie. Dans cette œuvre, La Bruyère rapproche volontiers cette illusion de la cour avec le théâtre, passe-temps favoris des hommes et des femmes qui la composent. true full 35 2b398bad-8e6e-482e-885f-d6f3fd134bf3 Pascal ou l'impénétrable dimension du monde Le 23 novembre 1654, Pascal est frappé d'une illumination qu'il appellera "la nuit de feu". Il rapporte cette expérience dans ses "Pensées", et développe sa réflexion sur "deux infinis". Nous détaillons ce fragment de l'œuvre majeure de Pascal dans le quatrième épisode de cette série consacrée au monde.

]]> Tue, 24 Jan 2023 23:00:00 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/pascal-ou-limpenetrable-dimension-du-monde-9Dv3JBHk Le 23 novembre 1654, Pascal est frappé d'une illumination qu'il appellera "la nuit de feu". Il rapporte cette expérience dans ses "Pensées", et développe sa réflexion sur "deux infinis". Nous détaillons ce fragment de l'œuvre majeure de Pascal dans le quatrième épisode de cette série consacrée au monde.

]]> Pascal ou l'impénétrable dimension du monde Dimitri des Cognets 00:13:19 Le 23 novembre 1654, Pascal est frappé d'une illumination qu'il appellera "la nuit de feu". Il rapporte cette expérience dans ses "Pensées", et développe sa réflexion sur "deux infinis". Nous détaillons ce fragment de l'œuvre majeure de Pascal dans le quatrième épisode de cette série consacrée au monde. Le 23 novembre 1654, Pascal est frappé d'une illumination qu'il appellera "la nuit de feu". Il rapporte cette expérience dans ses "Pensées", et développe sa réflexion sur "deux infinis". Nous détaillons ce fragment de l'œuvre majeure de Pascal dans le quatrième épisode de cette série consacrée au monde. true full 34 df4d8a99-0956-46fb-ac78-63ce1d573f91 Montaigne - Le monde en miroir Dans ses Essais, Montaigne remarque que le monde qu'il s'attache à décrire n'est qu'une "branloire pérenne" sans cesse changeant, mouvant, au point qu'on puisse découvrir un "nouveau" monde, l'Amérique. Cette découverte va justement battre en brèche de nombreuses certitudes des Européens, à commencer par savoir qui sont les vrais "barbares". 

]]> Tue, 10 Jan 2023 13:14:03 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/montaigne-le-monde-en-miroir-61LqS6QU Dans ses Essais, Montaigne remarque que le monde qu'il s'attache à décrire n'est qu'une "branloire pérenne" sans cesse changeant, mouvant, au point qu'on puisse découvrir un "nouveau" monde, l'Amérique. Cette découverte va justement battre en brèche de nombreuses certitudes des Européens, à commencer par savoir qui sont les vrais "barbares". 

]]> Montaigne - Le monde en miroir Dimitri des Cognets 00:15:01 Dans ses Essais, Montaigne remarque que le monde qu'il s'attache à décrire n'est qu'une "branloire pérenne" sans cesse changeant, mouvant, au point qu'on puisse découvrir un "nouveau" monde, l'Amérique. Cette découverte va justement battre en brèche de nombreuses certitudes des Européens, à commencer par savoir qui sont les vrais "barbares". Dans ses Essais, Montaigne remarque que le monde qu'il s'attache à décrire n'est qu'une "branloire pérenne" sans cesse changeant, mouvant, au point qu'on puisse découvrir un "nouveau" monde, l'Amérique. Cette découverte va justement battre en brèche de nombreuses certitudes des Européens, à commencer par savoir qui sont les vrais "barbares". true full 33 ef7db16e-d185-4cc1-b802-041be0fc6818 Lucien de Samosate ou le monde revisité Lucien de Samosate est né pendant l'Antiquité, au IIème siècle de notre ère, dans l'actuelle Syrie. Il est l'auteur d'une œuvre riche et éclectique, en partie regroupée sous le titre provocateur "d'histoire vraie", car ces histoires sont en réalité toutes fictives. Pour autant, ces récits mensongers ne nous permettent-ils pas d'observer notre vrai monde avec un œil plus avisé ?

]]> Fri, 6 Jan 2023 15:22:42 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/lucien-de-samosate-ou-le-monde-revisite-3gOqSkXi Lucien de Samosate est né pendant l'Antiquité, au IIème siècle de notre ère, dans l'actuelle Syrie. Il est l'auteur d'une œuvre riche et éclectique, en partie regroupée sous le titre provocateur "d'histoire vraie", car ces histoires sont en réalité toutes fictives. Pour autant, ces récits mensongers ne nous permettent-ils pas d'observer notre vrai monde avec un œil plus avisé ?

]]> Lucien de Samosate ou le monde revisité Dimitri des Cognets 00:12:16 Lucien de Samosate est né pendant l'Antiquité, au IIème siècle de notre ère, dans l'actuelle Syrie. Il est l'auteur d'une œuvre riche et éclectique, en partie regroupée sous le titre provocateur "d'histoire vraie", car ces histoires sont en réalité toutes fictives. Pour autant, ces récits mensongers ne nous permettent-ils pas d'observer notre vrai monde avec un œil plus avisé ? Lucien de Samosate est né pendant l'Antiquité, au IIème siècle de notre ère, dans l'actuelle Syrie. Il est l'auteur d'une œuvre riche et éclectique, en partie regroupée sous le titre provocateur "d'histoire vraie", car ces histoires sont en réalité toutes fictives. Pour autant, ces récits mensongers ne nous permettent-ils pas d'observer notre vrai monde avec un œil plus avisé ? true full 32 fba94e5c-a09e-422d-9b0d-57c9be5ce097 Ulysse ou la présence au monde Pour ce premier épisode, on se penche sur l'œuvre de Homère et, en particulier, d'Ulysse, confronté à un monde hostile et insulaire dans l'Odyssée. Pour regagner Ithaque, Ulysse doit faire face à une succession de difficultés île après île.

]]> Mon, 26 Dec 2022 13:14:35 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/ulysse-ou-la-presence-au-monde-BU7224Qb Pour ce premier épisode, on se penche sur l'œuvre de Homère et, en particulier, d'Ulysse, confronté à un monde hostile et insulaire dans l'Odyssée. Pour regagner Ithaque, Ulysse doit faire face à une succession de difficultés île après île.

]]> Ulysse ou la présence au monde Dimitri des Cognets 00:10:09 Pour ce premier épisode, on se penche sur l'œuvre de Homère et, en particulier, d'Ulysse, confronté à un monde hostile et insulaire dans l'Odyssée. Pour regagner Ithaque, Ulysse doit faire face à une succession de difficultés île après île. Pour ce premier épisode, on se penche sur l'œuvre de Homère et, en particulier, d'Ulysse, confronté à un monde hostile et insulaire dans l'Odyssée. Pour regagner Ithaque, Ulysse doit faire face à une succession de difficultés île après île. true full 31 33aeedb6-d562-4dea-8dc6-f6978e75bd34 Narcisse - S'aimer soi-même Dernier épisode de notre podcast consacré au thème aimer sur le mythe de Narcisse, qui au fil de l'histoire a été repris sous de multiples formes avec, pour dénominateur commun, le leurre d'aimer une image qui s'avère être soi et qui conduit à la mort de celui qui s'éprend de lui-même.

]]> Thu, 28 Apr 2022 13:02:00 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/narcisse-aimer-soi-meme-OYW31YSx Dernier épisode de notre podcast consacré au thème aimer sur le mythe de Narcisse, qui au fil de l'histoire a été repris sous de multiples formes avec, pour dénominateur commun, le leurre d'aimer une image qui s'avère être soi et qui conduit à la mort de celui qui s'éprend de lui-même.

]]> Narcisse - S'aimer soi-même Dimitri des Cognets 00:12:54 Dernier épisode de notre podcast consacré au thème aimer sur le mythe de Narcisse, qui au fil de l'histoire a été repris sous de multiples formes avec, pour dénominateur commun, le leurre d'aimer une image qui s'avère être soi et qui conduit à la mort de celui qui s'éprend de lui-même. Dernier épisode de notre podcast consacré au thème aimer sur le mythe de Narcisse, qui au fil de l'histoire a été repris sous de multiples formes avec, pour dénominateur commun, le leurre d'aimer une image qui s'avère être soi et qui conduit à la mort de celui qui s'éprend de lui-même. true full 30 db646cad-adf5-43ea-b864-b291924d2e19 Philippe Jaccottet - L'amour, la mort, la poésie (Sois tranquille cela viendra) Le poème "Sois tranquille cela viendra" paru dans le recueil L'effraie en 1953 opère un savant mélange entre la mort, l'amour et la poésie : les deux dernières peuvent-elles triompher du destin inexorable qui est le nôtre ?

]]> Fri, 22 Apr 2022 08:43:55 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/philippe-jaccottet-lamour-la-mort-la-poesie-sois-tranquille-cela-viendra-5cnza3tg Le poème "Sois tranquille cela viendra" paru dans le recueil L'effraie en 1953 opère un savant mélange entre la mort, l'amour et la poésie : les deux dernières peuvent-elles triompher du destin inexorable qui est le nôtre ?

]]> Philippe Jaccottet - L'amour, la mort, la poésie (Sois tranquille cela viendra) Dimitri des Cognets 00:07:26 Le poème "Sois tranquille cela viendra" paru dans le recueil L'effraie en 1953 opère un savant mélange entre la mort, l'amour et la poésie : les deux dernières peuvent-elles triompher du destin inexorable qui est le nôtre ? Le poème "Sois tranquille cela viendra" paru dans le recueil L'effraie en 1953 opère un savant mélange entre la mort, l'amour et la poésie : les deux dernières peuvent-elles triompher du destin inexorable qui est le nôtre ? true full 29 9206ddd0-8bfa-4f47-907a-f668d14929a4 Paul Eluard - Ne jamais cesser de dire qu'on aime (La courbe de tes yeux) La courbe de tes yeux est un poème de Paul Eluard issu du recueil Capitale de la Douleur, publié en 1926. Ce poème d'amour qui magnifie la femme emprunte largement au surréalisme.

]]> Wed, 20 Apr 2022 09:32:06 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/paul-eluard-ne-jamais-cesser-de-dire-aime-la-courbe-de-tes-yeux-3SSEkBeu La courbe de tes yeux est un poème de Paul Eluard issu du recueil Capitale de la Douleur, publié en 1926. Ce poème d'amour qui magnifie la femme emprunte largement au surréalisme.

]]> Paul Eluard - Ne jamais cesser de dire qu'on aime (La courbe de tes yeux) Dimitri des Cognets 00:05:36 La courbe de tes yeux est un poème de Paul Eluard issu du recueil Capitale de la Douleur, publié en 1926. Ce poème d'amour qui magnifie la femme emprunte largement au surréalisme. La courbe de tes yeux est un poème de Paul Eluard issu du recueil Capitale de la Douleur, publié en 1926. Ce poème d'amour qui magnifie la femme emprunte largement au surréalisme. true full 28 d43cebcf-a628-45f4-b087-7f27ccbeeab7 Botticelli - Peindre l'amour (Le Printemps) Peint à la fin du XVe siècle et destiné à l'antichambre de la chambre à coucher de Lorenzo di Pierfrancesco de Médicis, le Printemps est un tableau d'une grande dimension qui reprend à son compte le mythe de la nymphe Chloris, mariée de force au Dieu du vent Zéphyr.

]]> Tue, 19 Apr 2022 13:09:15 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/botticelli-peindre-lamour-le-printemps-JnS60umf Peint à la fin du XVe siècle et destiné à l'antichambre de la chambre à coucher de Lorenzo di Pierfrancesco de Médicis, le Printemps est un tableau d'une grande dimension qui reprend à son compte le mythe de la nymphe Chloris, mariée de force au Dieu du vent Zéphyr.

]]> Botticelli - Peindre l'amour (Le Printemps) Dimitri des Cognets 00:06:57 Peint à la fin du XVe siècle et destiné à l'antichambre de la chambre à coucher de Lorenzo di Pierfrancesco de Médicis, le Printemps est un tableau d'une grande dimension qui reprend à son compte le mythe de la nymphe Chloris, mariée de force au Dieu du vent Zéphyr. Peint à la fin du XVe siècle et destiné à l'antichambre de la chambre à coucher de Lorenzo di Pierfrancesco de Médicis, le Printemps est un tableau d'une grande dimension qui reprend à son compte le mythe de la nymphe Chloris, mariée de force au Dieu du vent Zéphyr. true full 27 9c04699b-564b-40a8-abd5-177e2de69f11 Apollinaire - Aimer, c'est être blessé (Alcools) Il faut sans doute voir dans le poème "Marie", paru dans le célèbre recueil "Alcools", une sorte de biographie amoureuse tourmentée de Guillaume Apollinaire. Cette référence peut ici mettre en exergue la mélancholie et la douleur qui accompagne bien souvent le sentiment amoureux. 

]]> Wed, 13 Apr 2022 09:51:18 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/apollinaire-aimer-cest-etre-blesse-alcools-rbpNATvf Il faut sans doute voir dans le poème "Marie", paru dans le célèbre recueil "Alcools", une sorte de biographie amoureuse tourmentée de Guillaume Apollinaire. Cette référence peut ici mettre en exergue la mélancholie et la douleur qui accompagne bien souvent le sentiment amoureux. 

]]> Apollinaire - Aimer, c'est être blessé (Alcools) Dimitri des Cognets 00:06:42 Il faut sans doute voir dans le poème "Marie", paru dans le célèbre recueil "Alcools", une sorte de biographie amoureuse tourmentée de Guillaume Apollinaire. Cette référence peut ici mettre en exergue la mélancholie et la douleur qui accompagne bien souvent le sentiment amoureux. Il faut sans doute voir dans le poème "Marie", paru dans le célèbre recueil "Alcools", une sorte de biographie amoureuse tourmentée de Guillaume Apollinaire. Cette référence peut ici mettre en exergue la mélancholie et la douleur qui accompagne bien souvent le sentiment amoureux. true full 26 ae930422-62f9-4799-a17d-6110a41440cf Tristan et Iseut - L'amour envers et contre tout Tristan et Iseut est une référence pour le moins atypique : il s'agit d'un mythe médiéval qui met en scène l'amour adultère du chevalier Tristan et de la princesse Iseut. C'est aussi une tragédie où l'expression "mourir d'amour" prend ici tout son sens...

]]> Mon, 11 Apr 2022 14:20:56 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/tristan-et-iseut-lamour-envers-et-contre-tout-1H_mm_5e Tristan et Iseut est une référence pour le moins atypique : il s'agit d'un mythe médiéval qui met en scène l'amour adultère du chevalier Tristan et de la princesse Iseut. C'est aussi une tragédie où l'expression "mourir d'amour" prend ici tout son sens...

]]> Tristan et Iseut - L'amour envers et contre tout Dimitri des Cognets 00:07:39 Tristan et Iseut est une référence pour le moins atypique : il s'agit d'un mythe médiéval qui met en scène l'amour adultère du chevalier Tristan et de la princesse Iseut. C'est aussi une tragédie où l'expression "mourir d'amour" prend ici tout son sens... Tristan et Iseut est une référence pour le moins atypique : il s'agit d'un mythe médiéval qui met en scène l'amour adultère du chevalier Tristan et de la princesse Iseut. C'est aussi une tragédie où l'expression "mourir d'amour" prend ici tout son sens... true full 25 3a27d05a-fde9-4729-93e5-d8bfde0b1b78 Rimbaud - L'ode à la vie et à l'amour (Aube) Si Aube n'est pas un poème d'amour, il est "un fragment d'un discours amoureux". Écrit dans les jeunes années d'Arthur Rimbaud, ce poème peut constituer une référence originale pour les concours.

]]> Sun, 10 Apr 2022 10:19:53 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/rimbaud-ode-a-la-vie-et-amour-aube-GADPsAXm Si Aube n'est pas un poème d'amour, il est "un fragment d'un discours amoureux". Écrit dans les jeunes années d'Arthur Rimbaud, ce poème peut constituer une référence originale pour les concours.

]]> Rimbaud - L'ode à la vie et à l'amour (Aube) Dimitri des Cognets 00:08:17 Si Aube n'est pas un poème d'amour, il est "un fragment d'un discours amoureux". Écrit dans les jeunes années d'Arthur Rimbaud, ce poème peut constituer une référence originale pour les concours. Si Aube n'est pas un poème d'amour, il est "un fragment d'un discours amoureux". Écrit dans les jeunes années d'Arthur Rimbaud, ce poème peut constituer une référence originale pour les concours. true full 24 1f3541d0-6bfa-4da6-8128-e44c4e743c39 Flaubert - L'illusion de l'amour (L'Éducation sentimentale) "Quand on aime, le temps suspend son vol" : dans le roman de Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, Frédéric et Rosanette filent le parfait idylle, au point de s'illusionner sur la réalité des choses et de leur amour "Ils se croyaient presque au milieu d'un voyage, en Italie, dans leur lune de miel".

]]> Mon, 4 Apr 2022 08:45:45 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/flaubert-lillusion-de-lamour-leducation-sentimentale-wgKUNZOw "Quand on aime, le temps suspend son vol" : dans le roman de Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, Frédéric et Rosanette filent le parfait idylle, au point de s'illusionner sur la réalité des choses et de leur amour "Ils se croyaient presque au milieu d'un voyage, en Italie, dans leur lune de miel".

]]> Flaubert - L'illusion de l'amour (L'Éducation sentimentale) Dimitri des Cognets 00:09:30 "Quand on aime, le temps suspend son vol" : dans le roman de Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, Frédéric et Rosanette filent le parfait idylle, au point de s'illusionner sur la réalité des choses et de leur amour "Ils se croyaient presque au milieu d'un voyage, en Italie, dans leur lune de miel". "Quand on aime, le temps suspend son vol" : dans le roman de Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, Frédéric et Rosanette filent le parfait idylle, au point de s'illusionner sur la réalité des choses et de leur amour "Ils se croyaient presque au milieu d'un voyage, en Italie, dans leur lune de miel". true full 23 b3786c4c-6b8a-4888-8c4a-05ff2f87bae6 Baudelaire - Le coup de foudre amoureux (À une passante) Dans ce poème de 1855, Charles Baudelaire développe le concept du coup de foudre, soudain, vif, causé par une femme dont il ignore tout et qui passe furtivement.

]]> Fri, 1 Apr 2022 13:40:04 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/baudelaire-le-coup-de-foudre-amoureux-a-une-passante-8o0_dzDX Dans ce poème de 1855, Charles Baudelaire développe le concept du coup de foudre, soudain, vif, causé par une femme dont il ignore tout et qui passe furtivement.

]]> Baudelaire - Le coup de foudre amoureux (À une passante) Dimitri des Cognets 00:08:16 Dans ce poème de 1855, Charles Baudelaire développe le concept du coup de foudre, soudain, vif, causé par une femme dont il ignore tout et qui passe furtivement. Dans ce poème de 1855, Charles Baudelaire développe le concept du coup de foudre, soudain, vif, causé par une femme dont il ignore tout et qui passe furtivement. true full 22 6a7203f0-8ce3-49e9-95e5-c9006436058d Rousseau - Être amoureux ou rester vertueux ? (La Nouvelle Héloïse) La nouvelle Héloïse, paru en 1761, est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau qui met en scène un dilemme amoureux pour Julie d'Étange, tiraillée entre ses devoirs d'épouse et de mère et son amour pour Saint-Preux, son précepteur d'origine modeste.

]]> Thu, 31 Mar 2022 09:52:20 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/rousseau-etre-amoureux-ou-rester-vertueux-la-nouvelle-heloise-8B_JofnW La nouvelle Héloïse, paru en 1761, est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau qui met en scène un dilemme amoureux pour Julie d'Étange, tiraillée entre ses devoirs d'épouse et de mère et son amour pour Saint-Preux, son précepteur d'origine modeste.

]]> Rousseau - Être amoureux ou rester vertueux ? (La Nouvelle Héloïse) Dimitri des Cognets 00:13:08 La nouvelle Héloïse, paru en 1761, est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau qui met en scène un dilemme amoureux pour Julie d'Étange, tiraillée entre ses devoirs d'épouse et de mère et son amour pour Saint-Preux, son précepteur d'origine modeste. La nouvelle Héloïse, paru en 1761, est un roman épistolaire de Jean-Jacques Rousseau qui met en scène un dilemme amoureux pour Julie d'Étange, tiraillée entre ses devoirs d'épouse et de mère et son amour pour Saint-Preux, son précepteur d'origine modeste. true full 21 24f5d7d5-2b6a-45b2-9951-df9eef55aad9 Marguerite Duras - De l'amour à la haine (Un barrage contre le Pacifique) Dans son roman paru 1950, Marguerite Duras met en scène ses souvenirs d'Indochine à travers l'histoire de Suzanne, accablée par une mère qui sombre dans une sorte de folie mais aussi par un prétendant, Agosti, qui malgré sa richesse ne l'a séduit guère.

]]> Mon, 28 Mar 2022 14:35:06 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/marguerite-duras-de-lamour-a-la-haine-un-barrage-contre-le-pacifique-ZYjutUkf Dans son roman paru 1950, Marguerite Duras met en scène ses souvenirs d'Indochine à travers l'histoire de Suzanne, accablée par une mère qui sombre dans une sorte de folie mais aussi par un prétendant, Agosti, qui malgré sa richesse ne l'a séduit guère.

]]> Marguerite Duras - De l'amour à la haine (Un barrage contre le Pacifique) Dimitri des Cognets 00:10:22 Dans son roman paru 1950, Marguerite Duras met en scène ses souvenirs d'Indochine à travers l'histoire de Suzanne, accablée par une mère qui sombre dans une sorte de folie mais aussi par un prétendant, Agosti, qui malgré sa richesse ne l'a séduit guère. Dans son roman paru 1950, Marguerite Duras met en scène ses souvenirs d'Indochine à travers l'histoire de Suzanne, accablée par une mère qui sombre dans une sorte de folie mais aussi par un prétendant, Agosti, qui malgré sa richesse ne l'a séduit guère. true full 20 0a340554-5a51-4f40-a0d6-b33d65997def Des Grieux - Les passions dévorantes de l'amour (Manon Lescaut) Écrit par l’abbé Prévost en 1731, L’histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut est un livre rempli de rebondissements, dont l’intrigue est avant tout influencée par les sentiments amoureux de Manon Lescaut et son amant des Grieux. Plus que l’amour, c’est la passion qui est ici décrite et qui arrache tout sur son passage.

]]> Wed, 23 Mar 2022 10:47:13 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/des-grieux-les-passions-devorantes-amour-manon-lescaut-4w1EQtbm Écrit par l’abbé Prévost en 1731, L’histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut est un livre rempli de rebondissements, dont l’intrigue est avant tout influencée par les sentiments amoureux de Manon Lescaut et son amant des Grieux. Plus que l’amour, c’est la passion qui est ici décrite et qui arrache tout sur son passage.

]]> Des Grieux - Les passions dévorantes de l'amour (Manon Lescaut) Dimitri des Cognets 00:17:57 Écrit par l’abbé Prévost en 1731, L’histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut est un livre rempli de rebondissements, dont l’intrigue est avant tout influencée par les sentiments amoureux de Manon Lescaut et son amant des Grieux. Plus que l’amour, c’est la passion qui est ici décrite et qui arrache tout sur son passage. Écrit par l’abbé Prévost en 1731, L’histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut est un livre rempli de rebondissements, dont l’intrigue est avant tout influencée par les sentiments amoureux de Manon Lescaut et son amant des Grieux. Plus que l’amour, c’est la passion qui est ici décrite et qui arrache tout sur son passage. true full 19 e29f7fa5-97f1-42a6-aa43-5a28d08b5db5 Malraux - L'amour comme idéal face à la solitude (La condition humaine) La condition humaine, roman publié en 1933, a reçu à l'unanimité le prix Goncourt la même année. Œuvre profondément humaniste au sens où Malraux l'entend, elle érige l'amour comme idéal. 

]]> Fri, 18 Mar 2022 10:51:38 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/malraux-amour-comme-ideal-face-a-la-solitude-la-condition-humaine-IaJajvbh La condition humaine, roman publié en 1933, a reçu à l'unanimité le prix Goncourt la même année. Œuvre profondément humaniste au sens où Malraux l'entend, elle érige l'amour comme idéal. 

]]> Malraux - L'amour comme idéal face à la solitude (La condition humaine) Dimitri des Cognets 00:09:32 La condition humaine, roman publié en 1933, a reçu à l'unanimité le prix Goncourt la même année. Œuvre profondément humaniste au sens où Malraux l'entend, elle érige l'amour comme idéal face à la solitude et l'angoisse de la mort. La condition humaine, roman publié en 1933, a reçu à l'unanimité le prix Goncourt la même année. Œuvre profondément humaniste au sens où Malraux l'entend, elle érige l'amour comme idéal face à la solitude et l'angoisse de la mort. true full 18 925e3b14-ca80-488c-a6ae-98123442409b Apollinaire - Les mots et le mal d'aimer (Le pont Mirabeau) Le poème le plus plus célèbre sans doute de Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau, nous offre une réflexion profonde sur le temps qui passe... et les amours avec. 

]]> Tue, 15 Mar 2022 13:50:19 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/apollinaire-les-mots-et-le-mal-aimer-le-pont-mirabeau-pwkWwt_v Le poème le plus plus célèbre sans doute de Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau, nous offre une réflexion profonde sur le temps qui passe... et les amours avec. 

]]> Apollinaire - Les mots et le mal d'aimer (Le pont Mirabeau) Dimitri des Cognets 00:06:53 Le poème le plus plus célèbre sans doute de Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau, nous offre une réflexion profonde sur le temps qui passe... et les amours avec. Le poème le plus plus célèbre sans doute de Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau, nous offre une réflexion profonde sur le temps qui passe... et les amours avec. true full 17 bace4f14-ee47-40bf-8500-7fe0a280c695 Alceste, "l'atrabilaire amoureux" (Le Misanthrope) "Pouvoir et vouloir ne font pas bon ménage quand on aime." Cette réplique du misanthrope Alceste au début de l'acte II est assez révélateur des contradictions intrinsèques au personnage principal d'une des pièces les plus célèbres de Molière. Cette comédie qui mélange nombre de sentiments - l'amour, bien sûr, mais aussi la jalousie - est sans aucun doute une référence fort utile en vue des concours ! 

]]> Thu, 10 Mar 2022 09:37:48 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/alceste-latrabilaire-amoureux-le-misanthrope-FgXP_Tje "Pouvoir et vouloir ne font pas bon ménage quand on aime." Cette réplique du misanthrope Alceste au début de l'acte II est assez révélateur des contradictions intrinsèques au personnage principal d'une des pièces les plus célèbres de Molière. Cette comédie qui mélange nombre de sentiments - l'amour, bien sûr, mais aussi la jalousie - est sans aucun doute une référence fort utile en vue des concours ! 

]]> Alceste, "l'atrabilaire amoureux" (Le Misanthrope) Dimitri des Cognets 00:11:37 "Pouvoir et vouloir ne font pas bon ménage quand on aime." Cette réplique du misanthrope Alceste au début de l'acte II est assez révélateur des contradictions intrinsèques au personnage principal d'une des pièces les plus célèbres de Molière. Cette comédie qui mélange nombre de sentiments - l'amour, bien sûr, mais aussi la jalousie - est sans aucun doute une référence fort utile en vue des concours ! "Pouvoir et vouloir ne font pas bon ménage quand on aime." Cette réplique du misanthrope Alceste au début de l'acte II est assez révélateur des contradictions intrinsèques au personnage principal d'une des pièces les plus célèbres de Molière. Cette comédie qui mélange nombre de sentiments - l'amour, bien sûr, mais aussi la jalousie - est sans aucun doute une référence fort utile en vue des concours ! true full 16 dfc23c2b-8fca-4cc1-85ee-7f20bf823e97 Louise Labé, poétesse de l'amour Louise Labé, surnommée "La Belle Cordière", est une poétesse du XVIe siècle dont l'œuvre, bien que relativement mince en termes de quantité, est significative dans l'histoire de cet art ; en particulier lorsqu'il s'agit de l'amour.

]]> Mon, 7 Mar 2022 10:10:06 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/louise-labe-poetesse-de-lamour-_TaWflXh Louise Labé, surnommée "La Belle Cordière", est une poétesse du XVIe siècle dont l'œuvre, bien que relativement mince en termes de quantité, est significative dans l'histoire de cet art ; en particulier lorsqu'il s'agit de l'amour.

]]> Louise Labé, poétesse de l'amour Dimitri des Cognets 00:10:59 Louise Labé, surnommée "La Belle Cordière", est une poétesse du XVIe siècle dont l'œuvre, bien que relativement mince en termes de quantité, est significative dans l'histoire de cet art ; en particulier lorsqu'il s'agit de l'amour. Louise Labé, surnommée "La Belle Cordière", est une poétesse du XVIe siècle dont l'œuvre, bien que relativement mince en termes de quantité, est significative dans l'histoire de cet art ; en particulier lorsqu'il s'agit de l'amour. true full 15 32905851-4a1c-43ad-9d72-172757eea294 Pascal Quignard - Aimer c'est prendre (Tous les matins du monde) Bien que publié en 1991, l'action de "Tous les matins du monde", œuvre majeure de Pascal Quignard, se déroule en plein milieu du XVIe siècle, lorsque Madame de Sainte Colombe meurt. Elle laisse seuls son mari et ses deux petites filles ; débute alors une intrigue qui mêle l'amour et la musique de manière subtile et atypique.

]]> Tue, 1 Mar 2022 09:49:03 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/pascal-quignard-aimer-cest-prendre-tous-les-matins-du-monde-q4DFGwab Bien que publié en 1991, l'action de "Tous les matins du monde", œuvre majeure de Pascal Quignard, se déroule en plein milieu du XVIe siècle, lorsque Madame de Sainte Colombe meurt. Elle laisse seuls son mari et ses deux petites filles ; débute alors une intrigue qui mêle l'amour et la musique de manière subtile et atypique.

]]> Pascal Quignard - Aimer c'est prendre (Tous les matins du monde) Dimitri des Cognets 00:20:32 Bien que publiée en 1991, l'action de "Tous les matins du monde", œuvre majeure de Pascal Quignard, se déroule en plein milieu du XVIe siècle, lorsque Madame de Sainte Colombe meurt. Elle laisse seuls son mari et ses deux petites filles ; débute alors une intrigue qui mêle l'amour et la musique de manière subtile et atypique. Bien que publiée en 1991, l'action de "Tous les matins du monde", œuvre majeure de Pascal Quignard, se déroule en plein milieu du XVIe siècle, lorsque Madame de Sainte Colombe meurt. Elle laisse seuls son mari et ses deux petites filles ; débute alors une intrigue qui mêle l'amour et la musique de manière subtile et atypique. true full 14 8d03ac59-dbda-4b0b-89fb-f8d216bb2b37 Louis Aragon - L'amoureux de l'amour Louis Aragon, poète, romancier et journaliste français emblématique du XXe siècle, écrivait en 1924 : "Je ne pense à rien, sauf à l'amour". C'est dire combien la vie et l'œuvre d'Aragon sont à propos lorsqu'il s'agit du thème de cette année.  

]]> Tue, 22 Feb 2022 16:03:54 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/louis-aragon-amoureux-de-amour-bot2b2xh Louis Aragon, poète, romancier et journaliste français emblématique du XXe siècle, écrivait en 1924 : "Je ne pense à rien, sauf à l'amour". C'est dire combien la vie et l'œuvre d'Aragon sont à propos lorsqu'il s'agit du thème de cette année.  

]]> Louis Aragon - L'amoureux de l'amour Dimitri des Cognets 00:14:59 Louis Aragon, poète, romancier et journaliste français emblématique du XXe siècle, écrivait en 1924 : "Je ne pense à rien, sauf à l'amour". C'est dire combien la vie et l'œuvre d'Aragon sont à propos lorsqu'il s'agit du thème de cette année. Louis Aragon, poète, romancier et journaliste français emblématique du XXe siècle, écrivait en 1924 : "Je ne pense à rien, sauf à l'amour". C'est dire combien la vie et l'œuvre d'Aragon sont à propos lorsqu'il s'agit du thème de cette année. true full 13 a070096f-cb40-4d3b-901e-148c6b2a82d8 Marcel Proust - L'amour de la littérature Sun, 13 Feb 2022 10:24:26 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/marcel-proust-lamour-de-la-litterature-gWw459XK Marcel Proust - L'amour de la littérature Dimitri des Cognets 00:26:14 Le célèbre auteur de "À la recherche du temps perdu" voue un amour sans borne à la littérature et à son œuvre : pour Proust, la littérature guérit des blessures de la vie et de l'amour. Le célèbre auteur de "À la recherche du temps perdu" voue un amour sans borne à la littérature et à son œuvre : pour Proust, la littérature guérit des blessures de la vie et de l'amour. true full 12 5e49797d-81d6-4edb-984e-e780204d18ac Albert Camus - Aimer vivre (Noces, 1938) Publié en 1938 en quelques exemplaires, puis en 1939 plus largement, "Noces" est une recueil d'essais à caractère autobiographique. Rédigé dans les premières années de vie littéraire de l'auteur, Noces est une véritable ode de la vie, où le fait d'Aimer, pourtant loin des passions, est animé d'une puissance sans limites.

]]> Fri, 11 Feb 2022 10:50:49 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/albert-camus-aimer-vivre-noces-1938-r4ZHhPDy Publié en 1938 en quelques exemplaires, puis en 1939 plus largement, "Noces" est une recueil d'essais à caractère autobiographique. Rédigé dans les premières années de vie littéraire de l'auteur, Noces est une véritable ode de la vie, où le fait d'Aimer, pourtant loin des passions, est animé d'une puissance sans limites.

]]> Albert Camus - Aimer vivre (Noces, 1938) Dimitri des Cognets 00:17:18 Publié en 1938 en quelques exemplaires, puis en 1939 plus largement, "Noces" est une recueil d'essais à caractère autobiographique. Rédigé dans les premières années de vie littéraire de l'auteur, Noces est une véritable ode de la vie, où le fait d'Aimer, pourtant loin des passions, est animé d'une puissance sans limites. Publié en 1938 en quelques exemplaires, puis en 1939 plus largement, "Noces" est une recueil d'essais à caractère autobiographique. Rédigé dans les premières années de vie littéraire de l'auteur, Noces est une véritable ode de la vie, où le fait d'Aimer, pourtant loin des passions, est animé d'une puissance sans limites. true full 11 72a3c510-1adf-4fcd-84ec-9c6e4c59ac77 Marivaux : Aimer, c'est jouer ! Le patronyme de l'auteur du jeu de l'amour et du hasard a donné en français le nom commun marivaudage, qui signifie parler avec légèreté de ton pour évoquer l'amour. C'est dire l'importance de Marivaux et de ses œuvres à l'aune du thème de cette année !  

]]> Fri, 4 Feb 2022 13:47:33 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/marivaux-aimer-cest-jouer-fDjdaonQ Le patronyme de l'auteur du jeu de l'amour et du hasard a donné en français le nom commun marivaudage, qui signifie parler avec légèreté de ton pour évoquer l'amour. C'est dire l'importance de Marivaux et de ses œuvres à l'aune du thème de cette année !  

]]> Marivaux : Aimer, c'est jouer ! Dimitri des Cognets 00:19:21 Le patronyme de l'auteur du jeu de l'amour et du hasard a donné en français le nom commun marivaudage, qui signifie parler avec légèreté de ton pour évoquer l'amour. C'est dire l'importance de Marivaux et de ses œuvres à l'aune du thème de cette année ! Le patronyme de l'auteur du jeu de l'amour et du hasard a donné en français le nom commun marivaudage, qui signifie parler avec légèreté de ton pour évoquer l'amour. C'est dire l'importance de Marivaux et de ses œuvres à l'aune du thème de cette année ! true full 10 f55b65f1-39f1-49c7-bb63-9b3eef9d1fdd Le drame romantique, l'amour maudit au théâtre Wed, 2 Feb 2022 18:59:30 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-drame-romantique-lamour-maudit-au-theatre-HXWXuLbB Le drame romantique, l'amour maudit au théâtre Dimitri des Cognets 00:11:52 Le drame romantique est une forme littéraire née au début du XIXe siècle et qui s'est surtout illustrée au théâtre avec des pièces comme Lorenzaccio, Ruy Blas ou encore Hernani. Chacun de ces textes illustre une dimension bien spécifique de l'amour, bien qu'il y ait plusieurs dénominateurs communs entre toutes ces œuvres. Le drame romantique est une forme littéraire née au début du XIXe siècle et qui s'est surtout illustrée au théâtre avec des pièces comme Lorenzaccio, Ruy Blas ou encore Hernani. Chacun de ces textes illustre une dimension bien spécifique de l'amour, bien qu'il y ait plusieurs dénominateurs communs entre toutes ces œuvres. true full 9 2923ac68-dfe3-40ab-b55f-3a1d893603e3 Le bonheur d'aimer - La Chartreuse de Parme (Stendhal) Le dernier roman écrit par Stendhal de son vivant est véritablement ce qu'on peut appeler un roman d'amour par excellence, dans lequel tous les personnages se croisent sur des airs amoureux. De ce fait, il constitue une référence précieuse pour le thème Aimer ; c'est pourquoi nous consacrons le huitième épisode de notre série de podcast à cette œuvre majeur de la littérature française du XIXe siècle.

]]> Tue, 1 Feb 2022 17:54:32 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/le-bonheur-daimer-la-chartreuse-de-parme-stendhal-Gh8hPQQP Le dernier roman écrit par Stendhal de son vivant est véritablement ce qu'on peut appeler un roman d'amour par excellence, dans lequel tous les personnages se croisent sur des airs amoureux. De ce fait, il constitue une référence précieuse pour le thème Aimer ; c'est pourquoi nous consacrons le huitième épisode de notre série de podcast à cette œuvre majeur de la littérature française du XIXe siècle.

]]> Le bonheur d'aimer - La Chartreuse de Parme (Stendhal) Dimitri des Cognets 00:21:11 Le dernier roman écrit par Stendhal de son vivant est véritablement ce qu'on peut appeler un roman d'amour par excellence, dans lequel tous les personnages se croisent sur des airs amoureux. De ce fait, il constitue une référence précieuse pour le thème Aimer ; c'est pourquoi nous consacrons le huitième épisode de notre série de podcast à cette œuvre majeur de la littérature française du XIXe siècle. Le dernier roman écrit par Stendhal de son vivant est véritablement ce qu'on peut appeler un roman d'amour par excellence, dans lequel tous les personnages se croisent sur des airs amoureux. De ce fait, il constitue une référence précieuse pour le thème Aimer ; c'est pourquoi nous consacrons le huitième épisode de notre série de podcast à cette œuvre majeur de la littérature française du XIXe siècle. true full 8 3ea42c6f-86d6-468c-9280-8c47969b0b6d Ce que Homère nous apprend sur l'amour Au travers de ses deux œuvres majeures que sont l'Illiade et l'Odyssée, Homère aborde une multitude de sujets et de sentiments humains. Parmi eux, l'amour ne fait certainement pas exception... voici ce qu'il faut retenir de ses deux chefs-d'œuvre pour le concours 2022 !   

]]> Thu, 27 Jan 2022 18:42:31 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/ce-que-homere-nous-apprend-amour-dai_Caad Au travers de ses deux œuvres majeures que sont l'Illiade et l'Odyssée, Homère aborde une multitude de sujets et de sentiments humains. Parmi eux, l'amour ne fait certainement pas exception... voici ce qu'il faut retenir de ses deux chefs-d'œuvre pour le concours 2022 !   

]]> Ce que Homère nous apprend sur l'amour Dimitri des Cognets 00:21:36 Au travers de ses deux œuvres majeures que sont l'Illiade et l'Odyssée, Homère aborde une multitude de sujets et de sentiments humains. Parmi eux, l'amour ne fait certainement pas exception... voici ce qu'il faut retenir de ses deux chefs-d'œuvre pour le concours 2022 ! Au travers de ses deux œuvres majeures que sont l'Illiade et l'Odyssée, Homère aborde une multitude de sujets et de sentiments humains. Parmi eux, l'amour ne fait certainement pas exception... voici ce qu'il faut retenir de ses deux chefs-d'œuvre pour le concours 2022 ! true full 7 7d8037a5-704c-4fbc-8f5b-985a18f672f7 L'amour tragique : analyse de la Princesse de Clèves Ce sixième épisode de notre podcast sur le thème aimer nous emmène du côté du roman : celui de Madame de La Fayette, la Princesse de Clèves. A travers son analyse, nous allons aborder le caractère douloureux, tragique du verbe Aimer, qui est au programme cette année.

]]> Fri, 21 Jan 2022 11:30:48 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/lamour-tragique-analyse-de-la-princesse-de-cleve-DAFqUV_Q Ce sixième épisode de notre podcast sur le thème aimer nous emmène du côté du roman : celui de Madame de La Fayette, la Princesse de Clèves. A travers son analyse, nous allons aborder le caractère douloureux, tragique du verbe Aimer, qui est au programme cette année.

]]> L'amour tragique : analyse de la Princesse de Clèves Dimitri des Cognets 00:12:20 Ce sixième épisode de notre podcast sur le thème aimer nous emmène du côté du roman : celui de Madame de La Fayette, la Princesse de Clèves. A travers son analyse, nous allons aborder le caractère douloureux, tragique du verbe Aimer, qui est au programme cette année. Ce sixième épisode de notre podcast sur le thème aimer nous emmène du côté du roman : celui de Madame de La Fayette, la Princesse de Clèves. A travers son analyse, nous allons aborder le caractère douloureux, tragique du verbe Aimer, qui est au programme cette année. true full 6 32f3fedb-5c9f-40ed-b611-0145211d7cbe Descartes et ses réflexions sur l'amour Descartes et son approche très rationnelle de la philosophie n'est pas spontanément le premier auteur auquel on pense lorsqu'il s'agit d'étudier le thème "Aimer". Il nous a pourtant laissé des écrits significatifs sur la question, et notamment "Les passions de l'âme", le dernier de son vivant. Nous analysons dans ce premier épisode consacré véritablement au thème de l'année sa pensée sur le sujet.

]]> Tue, 18 Jan 2022 13:37:24 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/descartes-et-ses-reflexions-sur-lamour-ZNhhuceg Descartes et son approche très rationnelle de la philosophie n'est pas spontanément le premier auteur auquel on pense lorsqu'il s'agit d'étudier le thème "Aimer". Il nous a pourtant laissé des écrits significatifs sur la question, et notamment "Les passions de l'âme", le dernier de son vivant. Nous analysons dans ce premier épisode consacré véritablement au thème de l'année sa pensée sur le sujet.

]]> Descartes et ses réflexions sur l'amour Dimitri des Cognets 00:10:43 Descartes et son approche très rationnelle de la philosophie n'est pas spontanément le premier auteur auquel on pense lorsqu'il s'agit d'étudier le thème "Aimer". Il nous a pourtant laissé des écrits significatifs sur la question, et notamment "Les passions de l'âme", le dernier de son vivant. Nous analysons dans ce premier épisode consacré véritablement au thème de l'année sa pensée sur le sujet. Descartes et son approche très rationnelle de la philosophie n'est pas spontanément le premier auteur auquel on pense lorsqu'il s'agit d'étudier le thème "Aimer". Il nous a pourtant laissé des écrits significatifs sur la question, et notamment "Les passions de l'âme", le dernier de son vivant. Nous analysons dans ce premier épisode consacré véritablement au thème de l'année sa pensée sur le sujet. true full 5 b577b49d-7255-49ff-9eef-13d5be953f02 Les clés de la dissertation : Introduction, conclusion et références On termine notre série méthodologique qui ouvre ce podcast en abordant les trois points majeurs de l'exercice que constitue la dissertation de culture générale : l'introduction, la conclusion et les références.

]]> Mon, 17 Jan 2022 10:11:22 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/4-les-cles-de-la-dissertation-introduction-conclusion-et-references-0IB2FXc2 On termine notre série méthodologique qui ouvre ce podcast en abordant les trois points majeurs de l'exercice que constitue la dissertation de culture générale : l'introduction, la conclusion et les références.

]]> Les clés de la dissertation : Introduction, conclusion et références Dimitri des Cognets 00:17:41 On termine notre série méthodologique qui ouvre ce podcast en abordant les trois points majeurs de l'exercice que constitue la dissertation de culture générale : l'introduction, la conclusion et les références. On termine notre série méthodologique qui ouvre ce podcast en abordant les trois points majeurs de l'exercice que constitue la dissertation de culture générale : l'introduction, la conclusion et les références. true full 4 00460f65-9e6e-4d4d-9fad-e644af890600 Réussir son plan de dissertation en culture générale Comment bâtir un plan de dissertation efficace ? Si beaucoup de points se jouent dès l'introduction, il est naturellement essentiel de réussir à proposer un plan structuré, avec des parties cohérentes et bien articulées entre elles, et ce afin de faire progresser la réflexion proposée. 

Nous abordons la question du plan de la dissertation dans le troisième épisode de notre podcast consacré au thème Aimer et la méthode de la dissertation 

]]> Thu, 6 Jan 2022 17:49:11 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/3-reussir-son-plan-de-dissertation-en-culture-generale-hEiMJkrN Comment bâtir un plan de dissertation efficace ? Si beaucoup de points se jouent dès l'introduction, il est naturellement essentiel de réussir à proposer un plan structuré, avec des parties cohérentes et bien articulées entre elles, et ce afin de faire progresser la réflexion proposée. 

Nous abordons la question du plan de la dissertation dans le troisième épisode de notre podcast consacré au thème Aimer et la méthode de la dissertation 

]]> Réussir son plan de dissertation en culture générale Dimitri des Cognets 00:13:12 Comment bâtir un plan de dissertation efficace ? Si beaucoup de points se jouent dès l'introduction, il est naturellement essentiel de réussir à proposer un plan structuré, avec des parties cohérentes et bien articulées entre elles, et ce afin de faire progresser la réflexion proposée.  Nous abordons la question du plan de la dissertation dans le troisième épisode de notre podcast consacré au thème Aimer et la méthode de la dissertation  Comment bâtir un plan de dissertation efficace ? Si beaucoup de points se jouent dès l'introduction, il est naturellement essentiel de réussir à proposer un plan structuré, avec des parties cohérentes et bien articulées entre elles, et ce afin de faire progresser la réflexion proposée.  Nous abordons la question du plan de la dissertation dans le troisième épisode de notre podcast consacré au thème Aimer et la méthode de la dissertation  philosophie, culture générale, dissertation, prépa true full 3 672420bf-b234-482f-8439-a5ba2938577b Dissertation de CG : que faire le jour J pour réussir ? Après avoir vu les attentes des correcteurs dans le premier épisode, nous nous attardons aujourd'hui sur ce qu'il convient de faire devant sa copie pour réussir au mieux sa dissertation dans les quatre heures de temps imparties : rédaction du brouillon, travail de réflexion, structuration des parties, etc.

]]> Mon, 3 Jan 2022 10:22:25 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/dissertation-de-cg-que-faire-le-jour-j-pour-reussir-4Z4dZ_PX Après avoir vu les attentes des correcteurs dans le premier épisode, nous nous attardons aujourd'hui sur ce qu'il convient de faire devant sa copie pour réussir au mieux sa dissertation dans les quatre heures de temps imparties : rédaction du brouillon, travail de réflexion, structuration des parties, etc.

]]> Dissertation de CG : que faire le jour J pour réussir ? Dimitri des Cognets 00:22:14 Après avoir vu les attentes des correcteurs dans le premier épisode, nous nous attardons aujourd'hui sur ce qu'il convient de faire devant sa copie pour réussir au mieux sa dissertation dans les quatre heures de temps imparties : rédaction du brouillon, travail de réflexion, structuration des parties, etc. Après avoir vu les attentes des correcteurs dans le premier épisode, nous nous attardons aujourd'hui sur ce qu'il convient de faire devant sa copie pour réussir au mieux sa dissertation dans les quatre heures de temps imparties : rédaction du brouillon, travail de réflexion, structuration des parties, etc. true full 2 d981a959-600c-4f76-b1b6-fc6bc61b7224 Est-ce rentable de travailler la culture générale au concours ? Les premiers épisodes de notre podcast seront consacrés des questions d'ordre méthodologique : la première d'entre elle est d'abord de savoir comment travailler la dissertation de culture générale, voire... s'il faut la travailler ! De nombreuses images d'Epinal - et qui ont la dent dure - courent sur cet exercice, jugé souvent aléatoire et donc peu intéressant à travailler dans l'optique des concours.

 

Or rien n'est plus faux : ce premier épisode étaye cette idée et donne quelques premières indications décisives sur les attentes réelles des correcteurs.

Les liens des mentions de l'épisode :

Rapport de CG HEC/emlyon 2020 : https://major-prepa.com/concours/rapport-jury-culture-generale-hec-emlyon-2020/

La grange à copies : https://major-prepa.com/methodologie/grange-copies/

Nos ouvrages de CG : https://www.amazon.fr/15-COPIES-MAJORS-Culture-G%C3%A9n%C3%A9rale/dp/B09GJG6Y2L & https://www.amazon.fr/Aimer-briller-concours-Culture-G%C3%A9n%C3%A9rale/dp/B09GRXJP7W/ref=pd_lpo_1?pd_rd_i=B09GRXJP7W&psc=1

 

]]> Wed, 29 Dec 2021 13:47:04 +0000 dimitri@2empower.com (Dimitri des Cognets) https://aimer-le-podcast.simplecast.com/episodes/1-est-ce-rentable-de-travailler-la-culture-generale-au-concours-45tXkU3E Les premiers épisodes de notre podcast seront consacrés des questions d'ordre méthodologique : la première d'entre elle est d'abord de savoir comment travailler la dissertation de culture générale, voire... s'il faut la travailler ! De nombreuses images d'Epinal - et qui ont la dent dure - courent sur cet exercice, jugé souvent aléatoire et donc peu intéressant à travailler dans l'optique des concours.

 

Or rien n'est plus faux : ce premier épisode étaye cette idée et donne quelques premières indications décisives sur les attentes réelles des correcteurs.

Les liens des mentions de l'épisode :

Rapport de CG HEC/emlyon 2020 : https://major-prepa.com/concours/rapport-jury-culture-generale-hec-emlyon-2020/

La grange à copies : https://major-prepa.com/methodologie/grange-copies/

Nos ouvrages de CG : https://www.amazon.fr/15-COPIES-MAJORS-Culture-G%C3%A9n%C3%A9rale/dp/B09GJG6Y2L & https://www.amazon.fr/Aimer-briller-concours-Culture-G%C3%A9n%C3%A9rale/dp/B09GRXJP7W/ref=pd_lpo_1?pd_rd_i=B09GRXJP7W&psc=1

 

]]> Est-ce rentable de travailler la culture générale au concours ? Dimitri des Cognets 00:22:06 Les premiers épisodes de notre podcast seront consacrés des questions d'ordre méthodologique : la première d'entre elle est d'abord de savoir comment travailler la dissertation de culture générale, voire... s'il faut la travailler ! De nombreuses images d'Epinal - et qui ont la dent dure - courent sur cet exercice, jugé souvent aléatoire et donc peu intéressant à travailler dans l'optique des concours. Or rien n'est plus faux : ce premier épisode étaye cette idée et donne quelques premières indications décisives sur les attentes réelles des correcteurs. Les premiers épisodes de notre podcast seront consacrés des questions d'ordre méthodologique : la première d'entre elle est d'abord de savoir comment travailler la dissertation de culture générale, voire... s'il faut la travailler ! De nombreuses images d'Epinal - et qui ont la dent dure - courent sur cet exercice, jugé souvent aléatoire et donc peu intéressant à travailler dans l'optique des concours. Or rien n'est plus faux : ce premier épisode étaye cette idée et donne quelques premières indications décisives sur les attentes réelles des correcteurs. true full 1